本書分別在2010年、2011年、2014年、2016和2020年出版了《中國法經(jīng)濟學研究（2003~2007）》《中國法經(jīng)濟學研究（2008~2010）》《中國法經(jīng)濟學研究（2011~2012）》《中國法經(jīng)濟學研究（2013~2014）》《中國法經(jīng)濟學研究（2015~2016）》，現(xiàn)在推出的《中國法經(jīng)濟學研究（201

《論法律》是西塞羅的成名作，是《論共和國》的續(xù)篇，也采用對話體寫成，并且以西塞羅生活的時代為背景，西塞羅本人也是主講人，另外還有西塞羅的胞弟昆圖斯·圖利烏斯·西塞羅和西塞羅的摯友提·蓬波尼烏斯·阿提庫斯兩人�！墩摲�律》主要闡述了如下政治法律哲學思想：第一，自然法思

《立法的經(jīng)濟學（立法學經(jīng)典譯叢）》主要通過經(jīng)濟學理論和模型來研究立法問題。全書共分為四大部分，分別探討了成文法、判例法、習慣法和國際法領(lǐng)域的諸多立法問題，例如立法的時機、立法的成本、習慣法的形成、國際條約的創(chuàng)設與批準等。該書以經(jīng)濟學中的理性人假設、成本-收益理論、效率原則等為基礎(chǔ)，分析了在立法過程中所體現(xiàn)的經(jīng)濟學規(guī)律及

本書講述的是美國家庭法和隱私法的演變，考察了近一個世紀以家庭衰落和個人崛起為特征的法律文化轉(zhuǎn)型。第一章綜述性地提出了本書的核心命題，即個人選擇至上的新型法律文化成為美國現(xiàn)代婚姻家庭私人生活的主導話語。第二、第三章描繪了一幅婚姻法與離婚法的演變圖景：普通法婚姻漸被廢除，政府加大了干預私人生活的力度；婚姻觀和性倫理的變遷導

本書選取介紹了44位德國、奧地利、瑞士著名公法學者的學術(shù)人生、學術(shù)成就、實踐貢獻及其影響，這些公法學者對20世紀的公法學、國家理論以及當時國家的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，展現(xiàn)出20世紀德語區(qū)公法學的學術(shù)價值以及公法理論與實踐之間的關(guān)系。本書不僅是1920世紀公法學大師的人物評傳，更是公法學的學術(shù)史、思想史著作，這些公法學大師

本書是中國政法大學出版社民法大全選譯叢書《婚姻家庭和遺產(chǎn)繼承》的第二編遺產(chǎn)繼承編，是羅馬法原始文獻中關(guān)于遺產(chǎn)和遺產(chǎn)繼承的內(nèi)容。將婚姻與遺產(chǎn)繼承這兩部分置于一個體系化的結(jié)構(gòu)之中，被1900的《德國民法典》和1942年的《意大利民法典》所采用的。這一體系化的設置傳遞出十分明確的信息，即家庭關(guān)系對遺產(chǎn)繼承有著重要的影響，以至

本書以是羅馬法《民法大全》拉丁文原始文獻中有關(guān)婚姻、家庭和遺產(chǎn)為主題的翻譯作品。將婚姻與遺產(chǎn)繼承這兩部分置于一個體系化的結(jié)構(gòu)之中，被1900的《德國民法典》和1942年的《意大利民法典》所采用的。這一體系化的設置傳遞出十分明確的信息，即家庭關(guān)系對遺產(chǎn)繼承有著重要的影響，以至于在民法典的規(guī)定中必須要尊重這一關(guān)系存在的狀態(tài)

本書為華東政法大學東方明珠大講壇十場講座的內(nèi)容匯編：第十一講《法律與概率》探討了在風險性與不確定性都大大增加的現(xiàn)代社會，追求確定性的法律將不得不對概率問題進行處理；第十二講《抗日戰(zhàn)爭的國際視角和現(xiàn)代意義》揭示了中國抗戰(zhàn)所面臨的社會組織效能和社會治理不足的問題，亦強調(diào)抗戰(zhàn)是中國從傳統(tǒng)國家轉(zhuǎn)向新型民族國家的重要環(huán)節(jié)；第十三

墨菲在《法理學和政治學中的自然法》一書中主張，自然法法理學的核心命題是法律由決定性的服從理由支持，該命題確立了自然法政治哲學的框架，由此可以闡明法律如何通過政治社群的共同善而獲取約束力。本書涉及法理學和政治哲學的諸多核心問題，包括法律的定義、共同善的本質(zhì)、法律的權(quán)威以及法律懲罰的證立等。在上述每個問題上，墨菲都明確提出

本書共九章，依照朝代順序，按照學派、思想類型對傳統(tǒng)中國的法律思想進行必要整合，將敘述內(nèi)容分為上、中、下編。其中，上編闡述了先秦時期中國傳統(tǒng)法律思想的確立，涵蓋夏商周時期、春秋時期和戰(zhàn)國時期；中編闡述了帝制時代中國傳統(tǒng)法律思想的完善，涵蓋秦漢時期、魏晉隋唐時期和宋元明清時期；下編闡述了轉(zhuǎn)型時期中國現(xiàn)代法律思想的興起，涵蓋