本書(shū)共分為五章，主要內(nèi)容包括：探索華夏文明起源中的問(wèn)題、華夏文明的前奏曲、華夏文明的誕生、萬(wàn)邦并存唐虞興、統(tǒng)一的華夏文明的形成。

本書(shū)通過(guò)統(tǒng)一的紀(jì)傳體裁，完整、系統(tǒng)地記錄了中國(guó)上起黃帝下至明朝崇禎年間的歷史流程，全面展現(xiàn)了各個(gè)歷史時(shí)期王朝家族、官僚體制、農(nóng)業(yè)科學(xué)、手工經(jīng)濟(jì)、文化律法、稅收制度等方方面面的情況。

司馬遷創(chuàng)作的《史記》不但是我國(guó)歷代正史的鼻祖，也是一部文學(xué)巨著。常讀《史記》，可以訓(xùn)練欣賞文學(xué)的能力和寫(xiě)作文章的技巧，因此，大學(xué)和中學(xué)都常選用《史記》作為國(guó)文教材�！妒酚涊既A(精)》正是這部文史巨著的節(jié)本。既可作為初學(xué)《史記》者的入門(mén)書(shū)，又可作為一般古典文學(xué)愛(ài)好者的讀本。

歷史MOOK書(shū)《時(shí)拾史事》是新媒體《時(shí)拾史事》的文章精選集，將不定期陸續(xù)推出�！稌r(shí)拾史事》自媒體賬號(hào)從2013年6月上線以來(lái)，得到了廣大讀者的認(rèn)可，已經(jīng)發(fā)布了千余篇文章，涵蓋了人物、宗教、繪畫(huà)、飲食、地理等多方面的歷史,其內(nèi)容全部來(lái)自正規(guī)史料，沒(méi)有野史。《時(shí)拾史事》通過(guò)多種渠道每日發(fā)布，包括：微信公眾號(hào)、騰訊新聞人文頻

建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路是重要的國(guó)家戰(zhàn)略，廣州作為國(guó)家中心城市，在建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路中具有核心樞紐地位，廣州的城市發(fā)展正面臨著一個(gè)可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，依據(jù)國(guó)家戰(zhàn)略、地緣區(qū)位、資源稟賦，廣州完全有能力有條件有信心建設(shè)成為21世紀(jì)“海上絲綢之路”的排頭兵，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展再上新臺(tái)階。本書(shū)從經(jīng)濟(jì)、文化、華僑華

正如全書(shū)導(dǎo)語(yǔ)所言，山水之間，就是中國(guó)。在**本《知中ZHICHINA·山水》特集里，我們?cè)噲D從「山水」這一地理和人文的概念入手，探索有關(guān)中國(guó)的一切，借此拉開(kāi)梳理介紹整個(gè)中國(guó)人文，地理，生活方式，美學(xué)，文化，藝術(shù)等的序幕。全書(shū)從山水這個(gè)詞匯本身出發(fā)，用較大篇幅講了塑造山水概念*為突出貢獻(xiàn)的山水畫(huà)，同時(shí)，又將山水和園林，盆

《史記》原稱《太史公書(shū)》，司馬遷撰。司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢左馮翊陽(yáng)夏（今陜西韓城）人，生于公元前一四五年，早年南游江淮、北上齊魯，隨后又奉命西征巴蜀，講學(xué)征戰(zhàn)之余，采風(fēng)游歷，飽覽了豐富的地方人情。漢武帝元封三年，司馬遷接替父職，任太史令，開(kāi)始研究國(guó)家的藏書(shū)和檔案。太初元年，司馬遷開(kāi)始撰寫(xiě)《史記》。七年后，司馬遷因李陵之禍

“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀叢書(shū)”第三輯，共10冊(cè),分別是：《聲律啟蒙》《莊子》《幼學(xué)瓊林》《戰(zhàn)國(guó)策》《世說(shuō)新語(yǔ)》《史記》《尚書(shū)》《呂氏春秋》《菜根譚》《左傳》。 根據(jù)習(xí)近平總書(shū)記要把古代經(jīng)典“嵌在學(xué)生腦子里”的指示精神，我們本著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承中華文明的宗旨，精心設(shè)計(jì)了這一套“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀叢書(shū)”。旨在從小培養(yǎng)青少年對(duì)中華經(jīng)典傳

本書(shū)作者是一個(gè)具備現(xiàn)代高科技背景的華人，有當(dāng)代科學(xué)素養(yǎng)和深厚的文史功底。他意圖以大數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，結(jié)合自己的考據(jù)分析，來(lái)重新講述中國(guó)的歷史。同時(shí)是少有的從人類走出非洲一直寫(xiě)到今天的歷史讀物。 這本書(shū)不同于以往我們熟悉的史書(shū)內(nèi)容。作者沒(méi)有為一個(gè)朝代、一個(gè)人或者一件歷史事件作傳，而是立足大數(shù)據(jù)、抓住每個(gè)朝代的根本-----“人

【興】文化自信文明復(fù)興中國(guó)人增強(qiáng)文化自信，成于民族復(fù)興進(jìn)程中。中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程，肩負(fù)著推進(jìn)一場(chǎng)新的文明復(fù)興的時(shí)代使命。中國(guó)文化既有自信也有他信，中華民族的文化傳統(tǒng)因硬著建設(shè)“人類命運(yùn)共同體”這個(gè)時(shí)代要求�！竞汀恳院蜑橘F文明對(duì)話“內(nèi)和乃求外順，內(nèi)和必致外和”，努力構(gòu)建和諧社會(huì)的中國(guó)，也真誠(chéng)地期盼著各種文化美