溥天之下,莫非王土。率土之濱,莫非王臣。周王朝一統(tǒng)寰宇、睥睨天下的氣象,到了春秋時期,已衰頹難見了。所可見的,是王臣們的異心,是王土的裂痕。一個個人物,就在這裂隙之中行列而來:魯隱公的溫吞與猶疑,息夫人的智慧與隱忍,晉國謀士士蒍(士會的祖父)的謀算與洞見,周襄王的短視與輕率…… 這是諸侯競相
這本書記錄的不僅僅是春秋戰(zhàn)國的歷史,還有我們曾經(jīng)的過往!這里有原汁原味的春秋戰(zhàn)國民俗,這里有傳奇的春秋戰(zhàn)國舊聞,這里有濃厚的春秋戰(zhàn)國情結(jié),帶你去看春秋戰(zhàn)國,還原一種難以忘卻的春秋戰(zhàn)國風采。
本書力圖打破人文學科與社會科學之間的畛域,從多個維度分析和闡釋先秦時期中國的歷史道路、文化特質(zhì)。作者認為,研究者的立場、目的很大程度上決定了史家所應采取的方法、角度,歷史研究是一個相對開放的場域,研究者的主體性在這個場域中應得到足夠重視。為說明這一觀念,作者在理論探析方面著力較多,其中涉及的多個案例則是對該觀念的實踐和
全球視野,現(xiàn)代闡釋,偵探小說一樣好看的中華歷史。學者易中天潛心撰寫,歷時九年,全部完成,共24卷。跟隨"易中天中華史"遠航,我們將開始尋根之旅,發(fā)現(xiàn)祖先的足跡,破譯諸神的秘密,知道"早的中國"在哪里;我們將體會夏的質(zhì)樸、商的瑰麗和周的早熟,感受春秋戰(zhàn)國的英雄氣質(zhì),汲取先秦諸子的卓絕智慧;我們將驚嘆兩漢兩羅馬雙峰并峙,領(lǐng)
作為國家社科基金重大項目“《尚書》學研究”的成果,《尚書文獻選輯》第一輯至第五輯已由線裝書局出版,在學界產(chǎn)生了重要影響,為繼續(xù)推進重大項目,現(xiàn)對晚清《尚書》文獻予以影印出版,編為《尚書文獻選輯(第六輯)》。乾嘉漢學之后,以考據(jù)為主的治學方法逐漸僵化,由考古轉(zhuǎn)向通今、從考據(jù)回歸義理、從治經(jīng)轉(zhuǎn)向治史,通經(jīng)致用成為學者追求的
該書分八章介紹了商代的氣候、農(nóng)業(yè)、時間、空間、社群和宇宙學等商代社會的方方面面,引證全面,融會貫通,很多觀點對后世的研究具有啟發(fā)意義,是西方甲骨學研究的典范之作。既有學術(shù)上的嚴謹性,又有比較大眾化的寫法,作為商史入門的書籍,可以吸引不同層次的讀者群體。
本書以戰(zhàn)國秦代地方社會為研究對象,以近半個世紀來公布的簡牘、陶文、青銅器銘文等地下出土文獻為主要史料,結(jié)合古代傳世文獻,以“二重證據(jù)法”等為主要研究方法,注重古文字的辨析與考釋,探討出土文獻所見戰(zhàn)國秦代地方社會的鄉(xiāng)里組織結(jié)構(gòu),鄉(xiāng)里職官、行政,鄉(xiāng)民義務,社會秩序,鄉(xiāng)里生活形態(tài)等問題,嘗試勾勒國家和民眾多重視野下,戰(zhàn)國秦代
本書共分六章,內(nèi)容包括:“天”及敬天文化;“德”及明德文化;“罰”及慎罰文化;“民”及保民文化;“酒”及飲酒文化;《尚書》經(jīng)典訓詁的文化嬗變。
《春秋釋例》與《春秋左傳集解》二書,一經(jīng)一緯,互為表里。杜預認為《春秋經(jīng)》條理應以《左傳》為準繩,《左傳》義例當以凡例為旨歸!蹲髠鳌贩Q凡的一共五十例,其中不同的有四十九例,這些都是周公留下的文法,是魯國舊史遺存的舊章。孔子根據(jù)這些凡例而刪削《春秋》,從而使得《春秋》成為上下條貫、微言大義的通代之典!蹲髠鳌分蟹Q述的書
春秋闕疑(全二冊)