本書作者講述了自己作為殯葬師十余年間殮葬“孤獨死”逝者的所見所思。生與死是人生命題。赤身入世，空空長逝，其間是任何人都難以斬斷的因緣和羈絆。血脈聯(lián)結(jié)你與我，祭祀貫通古與今，人與時間共同塑造出我們置身其中的死亡教育與殮葬文化。我們無法改變時間，也很難改變自己，有時分道揚鑣，有時刨根問底，然而，正是難以具狀的際會維系著每個

含蓄、幽默的日本民間傳說，極具想象力和神秘色彩，同時蘊含著深刻的象征意味。本書作者將日本的民間故事與世界各國神話傳說進行比較，從深層心理學的角度探討日本特有的文化、日本人的深層心理結(jié)構(gòu)，以及人類潛意識的深層心理及其意義。

本書揭示了戰(zhàn)爭對阿拉伯村民命運的影響，以及對參與戰(zhàn)爭行動的以色列士兵的心靈震撼。作者將以色列士兵的心靈沖突置于戰(zhàn)爭的背景之下，透視出戰(zhàn)爭的殘酷性，以及過去數(shù)十年間以色列猶太人一直無法擺脫的自我意識與集體主義、良知與責任、個人信仰與國家利益的矛盾。

本書包含六個與食物有關(guān)的短篇故事，呈現(xiàn)六種人生的甘苦滋味。 《一匙振翅》沙彩從名牌大學畢業(yè)后進入知名企業(yè)工作，但不到半年，就因為無法融入職場，精神壓力過大，不得不辭職回家，暫時在忠成叔叔的餐廳里打工。有一天，餐廳來了一位客人，名叫清水，是一個人見人愛的氣質(zhì)美女。那天之后，清水每周會來店里一次，每次都滿臉疲憊地點一道燉菜

本書以幽靈批評為理論視域，分別從語言表征、空間維度、創(chuàng)傷主題和女性哥特體裁等四個方面對六部具有代表性的新維多利亞小說進行分析和解讀，試圖揭示新維多利亞小說的主要創(chuàng)作意圖和藝術(shù)特征。第一、二部分是文本特征分析，腹語術(shù)的語言藝術(shù)、空間化的文本構(gòu)成了新維多利亞小說幽靈敘事的基本特征。第三部分是主題分析，縈繞在個人、女性和種族

總是粗心大意的我，總是和懂事的小美一起上學，座位也是挨著的好朋友。每當忘記東西的時候，小美總是幫助我。忘記帶國語教科書的那天，我像往常一樣想拜托小美，卻發(fā)現(xiàn)惠美的樣子很奇怪——。原來，小美也忘記帶語文課本了，正想向老師借，卻發(fā)現(xiàn)有其他同學捷足先登了。那要怎么辦呢？正在兩人為難的時候，前面座位的卻主動把書借給了她們，而自

小哲和小純是同桌。小純一開始對小哲是有些嫌棄的，因為小哲總是自以為是的對他指手畫腳的說教，這讓小純感覺他不像和自己同齡的同桌，倒像是老師家長一樣惹人煩�？墒怯幸惶煨菹�時，一個足球迎面砸在了小哲臉上，小哲哇哇大哭起來，小純回過神來，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)挺身而出維護小哲，又拿了手帕給小哲擦眼淚，兩人相視一笑，成為了好朋友。那個愿意

今天是家長參觀日。我很想在前來的媽媽和妹妹面前展示自己的優(yōu)點，在大家的慫恿下舉起了手。沒想到一開始就被老師點名了……站起來的我根本沒想好答案，支支吾吾答不出來，老師讓我坐下又點了另一個同學。坐下之后的我心情沉重，不斷回味著自己出丑的樣子，頭越垂越低，縮著身子再也沒有勇氣舉手。就在這時候，又發(fā)生了一件“萬萬沒想到”的事。

牧之（作者）家鄉(xiāng)鹽澤，“一年中生活于雪中時間凡八月，不見雪僅四月，而完全蟄居雪中時間卻長達半年”。這種與世隔絕的雪國生活當時鮮為人知。（作品初編、二編）大致可分三大類，即科學隨筆類（“雪中之蟲”“裂縫山”）、奇談·慘事傳聞類（“熊助人事”“雪中之火”“漁夫溺死”“寒中苦行威德”）、雪國生活·產(chǎn)業(yè)實錄類（“越后縐布”），

《熱河日記》是朝鮮學者樸趾源1780年隨其堂兄樸明源赴中國行使後依其見聞寫成的一部游記，成書于1783年。該書記述內(nèi)容廣泛，涉及當時的名物制度、政治經(jīng)濟、民俗文化等內(nèi)容，為讀者展現(xiàn)了一幅18世紀清代社會生活的全景圖畫，《熱河日記》也因此被譽為“實學全書”、清代社會的“百科全書”。本書以《熱河日記》的文獻內(nèi)容為研究對象，