本書是系統(tǒng)研究馬克思法律倫理思想的學(xué)術(shù)著作。本書采用回歸原生態(tài)馬克思的研究方法，打破了以往我國馬克思法哲學(xué)研究拘泥于受蘇聯(lián)影響的馬克思主義哲學(xué)教科書體系的傳統(tǒng)，在將馬克思哲學(xué)闡發(fā)為由勞動(dòng)本體論、勞動(dòng)辯證法、勞動(dòng)歷史觀和勞動(dòng)人道主義價(jià)值觀構(gòu)成的勞動(dòng)哲學(xué)體系的前提下，對馬克思法律倫理思想展開深入系統(tǒng)的研究。既還原了馬克思的

本教材立足于應(yīng)用型專門人才的培養(yǎng)目標(biāo)和要求，把知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)相結(jié)合，注重實(shí)務(wù)操作，詳細(xì)介紹了法官、檢察官、律師、公證員、仲裁員、監(jiān)察官、法律顧問等職業(yè)倫理的基本內(nèi)容，注重與法律、法規(guī)、行為規(guī)范中相關(guān)內(nèi)容的銜接與解釋，通過搭建結(jié)構(gòu)合理、具有內(nèi)在邏輯、簡明清晰的法學(xué)知識(shí)體系，力求達(dá)到概念簡單明確、體系合理嚴(yán)謹(jǐn)、知識(shí)要點(diǎn)

這是一本接地氣的、講述法律道理的書，它使法理回歸生活，使讀者能夠基于生活常識(shí)去理解法理。 ? 深入淺出。將法律原理與生活常識(shí)相揉，將復(fù)雜道理作最簡化的處理。 ? 注重問題。強(qiáng)烈的問題意識(shí)，使得“講理”更具有針對性。 ? 強(qiáng)調(diào)邏輯。法理之理是邏輯之理，經(jīng)得起邏輯檢驗(yàn)的法理才會(huì)讓人接受和信服 ? 語言輕松。在與當(dāng)下法理學(xué)

本書主要講述定量研究方法及其軟件的運(yùn)用，以及定量研究方法在法學(xué)中的運(yùn)用。主要圍繞研究方法（樣本觀察、關(guān)系分析、假設(shè)檢驗(yàn)）與研究對象（立法問題、違法問題、司法問題）兩條線索交互展開。主要內(nèi)容包括法學(xué)定量數(shù)據(jù)的收集與整理、法學(xué)定量數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析、定量研究實(shí)例以及何為高質(zhì)量的法學(xué)定量研究等主題。

本書在對法律推理的概念、過程與性質(zhì)進(jìn)行全面總結(jié)的基礎(chǔ)上，揭示了經(jīng)典邏輯在刻畫法律推理時(shí)面臨的困境，評估了兩種不同的可駁斥性邏輯（基于擴(kuò)展的非單調(diào)邏輯與基于論證的論辯邏輯）的優(yōu)勢與不足，并結(jié)合法律方法論、非形式論證理論等領(lǐng)域的**研究成果，提出了一個(gè)新的法律邏輯系統(tǒng)的構(gòu)想。它有邏輯層與論辯層，在邏輯層處理法律例外，在論辯

《法律職業(yè)倫理論集文學(xué)國法學(xué)文集》收集的文章從不同的側(cè)面研究了中國、美國、日本和韓國的法律職業(yè)倫理問題。包括《律師倫理四議》《司法的道德能力》《法律職業(yè)倫理規(guī)范：建構(gòu)及困境》《對我國當(dāng)前律師職業(yè)倫理的新反思與新建議》《中美兩國律師與委托人秘密保護(hù)制度及啟示》等。作者為法學(xué)家與法律職業(yè)中人，或許他們的視角不同，理念迥異，

西南政法大學(xué)多年來倡導(dǎo)回歸經(jīng)典，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，本書是西南政法大學(xué)行政法學(xué)院（監(jiān)察法學(xué)院）的同學(xué)們踐行這一理念的成果。本書作者通過閱讀導(dǎo)師推薦的法學(xué)經(jīng)典著作，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)展開思考。編域外法理，是閱讀國外經(jīng)典后的感悟。第二編溫故知新，是對歷史資料的思索與解讀。第三編理解中國，是對中國社會(huì)和法律現(xiàn)象的思考。第四編慎思明辨，是對當(dāng)下蕞

平等作為人類社會(huì)文明所追求的核心價(jià)值之一，具有極為寬廣的研究視角和政策實(shí)踐價(jià)值。中西方對于平等的認(rèn)知和理解無論是從哲學(xué)意義上還是社會(huì)實(shí)踐意義上都有一定的差別。本書通過對西方文化中平等觀念思想發(fā)展史的介紹和梳理，清晰地描述了自古希臘文明、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)以來，西方平等觀念發(fā)展歷程與法文化制度與觀念之間的邏輯遞進(jìn)關(guān)系，可以幫助

美國著名法學(xué)家伯爾曼在其名著《法律與革命》中，對西方法治傳統(tǒng)的十大特征及其源流進(jìn)行了詳細(xì)考察，其敘述既包含對現(xiàn)代法治的歷史追溯，也涉及對現(xiàn)代法治未來愿景的審慎分析。本書是現(xiàn)代法治的理性與信仰專號(hào)，圍繞伯爾曼的論述，研究并討論其作品中法治的信仰與理性、神圣與凡俗、不變與可變、同一與差異等主題的法律史、法理學(xué)和社會(huì)理論問題

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，當(dāng)代法律問題的科際性、復(fù)合性、交叉性日趨顯著。本書著眼于法律人文科技的交叉議題，旨在聚集法學(xué)、乃至其他社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)的研究力量，開展法律科際交叉問題研究，探索過去與未來良法善治的人文關(guān)懷、科技動(dòng)力和價(jià)值取向。 全書共分為法與人文法律與科技人文與科技視野中的法哲學(xué)三個(gè)部分，豐富展現(xiàn)了法學(xué)及其交叉學(xué)