本書主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容:第一章節(jié)倡導(dǎo)篇記錄了社會(huì)各界人士為建立中華母親節(jié)所做的倡議與建議;第二章節(jié)研討篇呈現(xiàn)推動(dòng)成立中華母親節(jié)成立的各類研討會(huì)講話與研討成果;第三章實(shí)踐篇?jiǎng)t是記錄了全國(guó)各地及海外地區(qū)在推動(dòng)建立中華母親節(jié)、弘揚(yáng)母愛方面所進(jìn)行的各類實(shí)踐活動(dòng)。本書記載了中華母親節(jié)促進(jìn)會(huì)十三年走過的艱辛歷程,以文字和圖片的

《禮記》是對(duì)中華民族意識(shí)形態(tài)影響較大的儒家書籍之一，其地位僅次于《論語(yǔ)》，比肩于《孟子》。本書精選《禮記》中的敘事短章，按照“教學(xué)之道”“師生之道”“親自之道”“同學(xué)與朋友之道”“兄弟與長(zhǎng)幼之道”等主題分為八章，通過“注釋”“大意”“評(píng)析”三個(gè)欄目，展現(xiàn)圣賢形象。雖時(shí)代變遷，但古圣先賢們那份心懷仍舊帶給現(xiàn)代人以啟迪。

人類在日常的生活、生產(chǎn)、社會(huì)交往等各種活動(dòng)中都要遵循一定的社會(huì)規(guī)則和道德規(guī)范，這些社會(huì)規(guī)則和道德規(guī)范以一定的禮節(jié)和形式表現(xiàn)出來，逐漸形成了人們普遍認(rèn)可并依照實(shí)行的傳統(tǒng)禮俗。中國(guó)的傳統(tǒng)禮俗產(chǎn)生于獨(dú)特的自然環(huán)境和文化環(huán)境之中，與中華民族的生活方式息息相關(guān)。中國(guó)的傳統(tǒng)禮俗旨在規(guī)范和協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系，是人們感情溝通的紐帶，又

“漫畫版中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)生活”【叢書簡(jiǎn)介】中國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)。中國(guó)古代文明的各種成果，既是中國(guó)古代各族人民長(zhǎng)期生產(chǎn)活動(dòng)實(shí)踐、社會(huì)生活活動(dòng)中諸多智慧創(chuàng)造與技術(shù)應(yīng)用的結(jié)晶；同時(shí)，這些成果的推廣、普及，又作用于人們的日常生產(chǎn)與生活，且使之更加豐富多彩，更具科技、文化、藝術(shù)的魅力。通過加強(qiáng)對(duì)社會(huì)生活的研究，可以

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的高度發(fā)展和教育理念的不斷更新，傳統(tǒng)的教學(xué)模式越來越難以滿足社會(huì)對(duì)高級(jí)人才的大量需求，也難以滿足高校英語(yǔ)教學(xué)對(duì)于學(xué)生個(gè)性化發(fā)展及綜合素質(zhì)培養(yǎng)的要求。在此背景下，作者研究了混合式學(xué)習(xí)模式這一學(xué)校教育教學(xué)改革的熱點(diǎn)與重要發(fā)展方向在英語(yǔ)教學(xué)實(shí)際中的應(yīng)用重點(diǎn)模式、教學(xué)內(nèi)容及手段、對(duì)學(xué)生及教師的要求、資源有效應(yīng)用

本教材由富有教學(xué)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的一線教師，根據(jù)大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和就業(yè)需求編寫，從實(shí)操案例和禮儀故事入手，針對(duì)大學(xué)生走向社會(huì)從業(yè)所必須的禮儀規(guī)范和應(yīng)對(duì)技巧進(jìn)行了全面介紹。內(nèi)容涉及儀容儀表禮儀、校園禮儀，社交禮儀、網(wǎng)絡(luò)溝通禮儀、職場(chǎng)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、少數(shù)民族習(xí)俗禮儀、外事禮儀、軍事禮儀等方面。已建成全套數(shù)字課程資源庫(kù)，

這是一部現(xiàn)代中國(guó)民俗學(xué)走向世界與國(guó)際學(xué)界對(duì)話的標(biāo)志性作品，是國(guó)內(nèi)第一部系統(tǒng)研究民俗學(xué)方法論的著作。作者繼承和發(fā)展了鐘敬文民俗志學(xué)理論，抓住中國(guó)民俗學(xué)學(xué)科建設(shè)中的癥結(jié)，首次提出了“田野民俗志”的概念，構(gòu)建民俗學(xué)研究的新方法，全方位地論述田野民俗志的學(xué)科地位、理論構(gòu)架和實(shí)踐方法。 此書在第一版和第二版都產(chǎn)生了較大影響。此

婚姻生活是人類社會(huì)生活的重要方面。在任何時(shí)代，婚姻形態(tài)的演變無(wú)不同社會(huì)的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，并忠實(shí)地反映社會(huì)發(fā)展的水平�；橐鍪侨祟惿鐣�(huì)基本的組合方式，它的發(fā)展變化，涉及人類社會(huì)歷史中的家庭、家族、家庭公社、原始氏族與原始人群各個(gè)方面。對(duì)它的研究，有助于我們更清楚地認(rèn)識(shí)人類社會(huì)歷史，理解人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。所以，婚姻

作者夙有改良風(fēng)俗之志，認(rèn)為要理解并改良當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，不可不先述古俗。書中將黃帝以前至明朝的歷史，分為渾樸、駁雜、浮靡、由浮靡而趨敦樸四個(gè)時(shí)代，希望通過分析總結(jié)古俗，“正風(fēng)俗以正人心，或亦保存國(guó)粹者之所許也”。《中國(guó)風(fēng)俗史》初版于1911年，是中國(guó)社會(huì)史部專著，具有開拓之功，至今仍有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

禮儀是社會(huì)規(guī)范和道德規(guī)范的組成部分，是人際交往中不可缺少的潤(rùn)滑劑和聯(lián)系紐帶。本書充分綜合了現(xiàn)代禮儀涉及的各個(gè)方面，內(nèi)容包括概述篇、個(gè)人禮儀篇、社交禮儀篇、職場(chǎng)禮儀篇、社會(huì)生活禮儀篇和涉外禮儀篇。本書內(nèi)容精煉，突出實(shí)用性、操作性和通俗性，并力求與國(guó)際慣例接軌。