本書(shū)以錢乘旦教授開(kāi)設(shè)的頗受北大學(xué)生歡迎的“大國(guó)崛起”課程為藍(lán)本，講述15世紀(jì)以來(lái)葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、蘇聯(lián)、美國(guó)等九個(gè)世界大國(guó)崛起的歷史。本書(shū)講大國(guó)崛起不僅講基本故事，講一些有趣的情況，更著力于將大國(guó)問(wèn)題、大國(guó)興衰的問(wèn)題講清楚，尋找普遍規(guī)律和共性。跟隨錢教授的講述，讀者能夠明白：所謂“世界大國(guó)”

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本書(shū)是專門譯介國(guó)外歐亞內(nèi)陸史研究成果的學(xué)術(shù)刊物，目的是通過(guò)精通各類外語(yǔ)的專業(yè)譯者的努力，為國(guó)內(nèi)相關(guān)學(xué)者提供國(guó)際學(xué)術(shù)界在該領(lǐng)域所發(fā)表的重要文獻(xiàn)和最新成果。本輯為第八輯，收錄的譯文有《公元初幾個(gè)世紀(jì)費(fèi)爾干納居址的陶器》（Н.Г.戈?duì)柌贾Z娃著，林鈴梅譯）；《費(fèi)爾干納古國(guó)大宛》（Б.馬特巴巴耶夫著，孫危譯）；《粟特繪畫的材料與

圖說(shuō)極簡(jiǎn)人文知識(shí)啟蒙三部曲由《世界通史》《世界地理》及《世界藝術(shù)史》組成，不僅內(nèi)容全面，而且真正成為了解世界的一扇窗，本書(shū)主編選取經(jīng)典讀本向讀者展示了我們有趣的世界，其中《圖說(shuō)極簡(jiǎn)世界通史》一書(shū)，兼顧歷史事件和歷史人物，從歷史全景的大歷史角度，用編年的方式橫向看世界。其中的時(shí)間樓梯可以幫助讀者更好地對(duì)歷史事件進(jìn)行比較。

本教材將世界遺產(chǎn)管理的理論與實(shí)踐相結(jié)合，借鑒歐美旅游管理專業(yè)教學(xué)理念，以案例性、互動(dòng)性、實(shí)踐性為編寫原則，將遺產(chǎn)保護(hù)的新知識(shí)、新技術(shù)、新成果寫入教材，富有新意的介紹世界遺產(chǎn)知識(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。全書(shū)分為世界遺產(chǎn)概念與價(jià)值、標(biāo)準(zhǔn)與類別、機(jī)構(gòu)與管理、保護(hù)與開(kāi)發(fā)、創(chuàng)造未來(lái)遺產(chǎn)、世界遺產(chǎn)概覽等多個(gè)篇章。從宏觀

本書(shū)系“西方文明概覽”課程教材，入選“南開(kāi)大學(xué)‘十四五’規(guī)劃核心課程精品教材”項(xiàng)目。全書(shū)共20個(gè)單元，每章選取一位思想家的經(jīng)典文選，題材涉及馬克思主義、烏托邦主義、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)與宗教、經(jīng)濟(jì)學(xué)、自由主義、文學(xué)、人口學(xué)、達(dá)爾文主義、性別、美學(xué)、科學(xué)革命等，所選材料均為反映西方文化史精髓的經(jīng)典名篇，思想深邃，語(yǔ)言地道。

《史地大典》從中國(guó)歷史、世界歷史、中國(guó)地理、世界地理四個(gè)方向，全面系統(tǒng)地為孩子講述歷史、地理的知識(shí)。歷史的故事性強(qiáng)，而地理則需要在理解的基礎(chǔ)上記憶，死記硬背早已不適合新形勢(shì)下歷史、地理的學(xué)習(xí)要求，《史地大典》這套書(shū)從孩子視角出發(fā)，用講故事、研學(xué)記錄的方式，將歷史、地理知識(shí)清晰、生動(dòng)、有趣地傳達(dá)給孩子，讓孩子接受全方位且

地球密碼:文明的來(lái)路和去途

《歷史的棋局》是“80后”新生代歷史題材作家李興龍的一部文集，反映了作者從立體史觀的角度出發(fā)，對(duì)世界從古代文明到現(xiàn)代文明的各條發(fā)展脈絡(luò)的闡述和思考，并執(zhí)果索因地考察了世界格局，尤其是不同經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)象背后的歷史淵源。 本書(shū)對(duì)世界歷史和客觀情況的闡述和觀察，以亞洲、歐洲、美洲等地為主。書(shū)中以棋局為比擬，主要反映了在世界歷史

這是一本通過(guò)把西方歷史上的虛假歷史故事收集串聯(lián)起來(lái)，闡述為何人們會(huì)相信編造的歷史故事，以及這種狂熱帶來(lái)的慘痛后果。本書(shū)系統(tǒng)性地對(duì)西方歷史中常見(jiàn)的陰謀論進(jìn)行梳理，并對(duì)后特朗普時(shí)代美國(guó)政治社會(huì)進(jìn)行反思。作者認(rèn)為人們相信陰謀論或者偽歷史是因?yàn)楫?dāng)前的社會(huì)政經(jīng)狀況出現(xiàn)了問(wèn)題，社會(huì)不能滿足人們的現(xiàn)實(shí)需求，這讓人們更傾向于相信虛假的