本書(shū)將作者七年的測(cè)繪成果加以整理、遴選、完善,這些測(cè)繪圖是大連理工大學(xué)建筑學(xué)院師生們辛勞和汗水的結(jié)晶,是一份珍貴的資料集,展示了大連關(guān)帝廟整體與局部的結(jié)構(gòu)、造型與細(xì)部,盡可能多地保留了大連關(guān)帝廟測(cè)繪的原始數(shù)據(jù)。本冊(cè)為關(guān)帝廟,主要內(nèi)容包括:遼南的道教建筑、關(guān)帝信仰的由來(lái)等。

本書(shū)將作者七年的測(cè)繪成果加以整理、遴選、完善,這些測(cè)繪圖是大連理工大學(xué)建筑學(xué)院師生們辛勞和汗水的結(jié)晶,是一份珍貴的資料集,展示了大連橫山書(shū)院、永豐塔整體與局部的結(jié)構(gòu)、造型與細(xì)部,盡可能多地保留了大連橫山書(shū)院、永豐塔測(cè)繪的原始數(shù)據(jù)。本冊(cè)為城山古城·法華寺,主要內(nèi)容包括:遼南大型高句麗山城、建于城中的法華寺等。

本書(shū)將作者七年的測(cè)繪成果加以整理、遴選、完善,這些測(cè)繪圖是大連理工大學(xué)建筑學(xué)院師生們辛勞和汗水的結(jié)晶,是一份珍貴的資料集,展示了大連橫山書(shū)院、永豐塔整體與局部的結(jié)構(gòu)、造型與細(xì)部,盡可能多地保留了大連橫山書(shū)院、永豐塔測(cè)繪的原始數(shù)據(jù)。本冊(cè)為觀音閣,主要內(nèi)容包括:遼南第一名勝、二僧斗法等。

本書(shū)將作者七年的測(cè)繪成果加以整理、遴選、完善，這些測(cè)繪圖是大連理工大學(xué)建筑學(xué)院師生們辛勞和汗水的結(jié)晶，是一份珍貴的資料集，展示了大連古建筑十書(shū)——朝陽(yáng)寺·石鼓寺整體與局部的結(jié)構(gòu)、造型與細(xì)部，盡可能多地保留了大連古建筑十書(shū)——朝陽(yáng)寺·石鼓寺測(cè)繪的原始數(shù)據(jù)。本測(cè)繪集不僅可為古建筑研究愛(ài)好者所用，也可以為從事古建筑修復(fù)、保護(hù)與傳統(tǒng)風(fēng)格設(shè)計(jì)的建筑師們提供較為豐富的資料，對(duì)我國(guó)大連地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)具有深厚意義。 大黑山風(fēng)景區(qū)是一處以“清幽、野趣”為特色，集“雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、曠”

三個(gè)故事，講男人，女人，以及，男人和女人。講述故事中出現(xiàn)的所有飲食男女，在于現(xiàn)實(shí)周旋的摸爬滾打中，怎樣經(jīng)歷擁有和失去？又怎樣辨明真愛(ài)與欲望？這些男人和女人，無(wú)非都是我們身邊的誰(shuí)和誰(shuí)，或者，正是我們自己。這本書(shū)里，到處是傷痕累累仍在持續(xù)演太平的食色男女。在對(duì)自己的失望中強(qiáng)打精神，在逼仄的環(huán)境里努力活下去。他們真實(shí)地掙扎著，如同你我一樣。

本書(shū)是本唐宋詩(shī)詞的解析讀本，是國(guó)學(xué)大家俞平伯研究唐宋詞的專(zhuān)著。俞平伯以其在古典文學(xué)領(lǐng)域精深的造詣，對(duì)其所選的唐宋名家詞作發(fā)表了精辟獨(dú)到的見(jiàn)解，于熱愛(ài)古典文學(xué)的廣大讀者而言，深有裨益，所謂“去古已遠(yuǎn)，引之使近。”經(jīng)典的古人原詞與俞先生所寫(xiě)的優(yōu)美詞釋?zhuān)�交相輝映，堪稱(chēng)二絕。此外，編者根據(jù)詞的意境配以插圖，均為古人丹青，觀之賞心悅目，讀來(lái)怡人性情。

本書(shū)通過(guò)二戰(zhàn)期間潛艇服役軍官的日記記錄，用獨(dú)特的視角，詳細(xì)描述了美國(guó)海軍潛艇士兵的日常生活，尤其是在太平洋對(duì)日海戰(zhàn)的親歷過(guò)程。在狹小的艙室中，時(shí)刻伴隨他們的是戰(zhàn)斗、死亡和友情。書(shū)中生動(dòng)再現(xiàn)了作者真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)體驗(yàn)，并為那段特殊的歷史提供了難能可貴的資料。

本書(shū)是關(guān)于西方著名政治思想人物馬基雅維利的傳記。馬基雅維利是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中政治思想領(lǐng)域的杰出代表，也是賦予政治學(xué)獨(dú)立地位的第一人。他的代表作《君主論》一針見(jiàn)血地剖析了政治斗爭(zhēng)技巧，另一部作品《李維史論》則提出劃時(shí)代的古典共和主義理念。本書(shū)力圖展現(xiàn)近代政治學(xué)開(kāi)山鼻祖的坎坷命運(yùn)，揭示了“邪惡圣經(jīng)”鮮為人知的書(shū)寫(xiě)動(dòng)機(jī)，刻畫(huà)了一位思想巨人癡狂于夢(mèng)想、不屈于命運(yùn)的立體形象。

安妮•哈瑟維于1582年嫁給了威廉•莎士比亞，她比他大八歲，嫁給他之后，她很快就發(fā)現(xiàn)，為了保持丈夫?qū)λ�的�?ài)，她必須盡全力幫助丈夫?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想。她帶著他們的孩子在英格蘭斯特拉特福德鄉(xiāng)下過(guò)著無(wú)聊的生活，而莎士比亞則在倫敦寫(xiě)作、表演，帶著他的劇團(tuán)在全國(guó)各地巡回演出，沿途絲毫不掩飾他的風(fēng)流韻事。當(dāng)他的寫(xiě)作生涯開(kāi)始有起色之后，安妮帶著孩子們來(lái)到了他的身邊，居住在臟亂、危險(xiǎn)、瘟疫橫行的首都。放蕩不羈的莎士比亞陷入一個(gè)接一個(gè)的感情旋渦之中，在無(wú)可救藥地愛(ài)上一個(gè)憂郁而又危險(xiǎn)的女人時(shí)，安妮是不顧一

周校長(zhǎng)的高人氣故事都在這里：所有的不開(kāi)心都是要收費(fèi)的︱陪你從校服穿到婚紗房子是租來(lái)的，但生活不是︱窮盡一生做不完一場(chǎng)夢(mèng)你不年輕，可是你有夢(mèng)想；你不富有，可是你很善良；你不是焦點(diǎn)中心，可你自有光芒；你無(wú)法美麗萬(wàn)丈，可你是個(gè)好姑娘。世界上沒(méi)有完美無(wú)缺的人，每個(gè)人或多或少都有一些缺點(diǎn)，不必強(qiáng)求完美。完美的是想象，不完美的才是真實(shí)。也許正是因?yàn)槟愕牟煌昝�，讓喜歡你的人覺(jué)得，真實(shí)的你很美。