每個(gè)人都會(huì)有感覺不堪忍受，壓力山大的時(shí)候，當(dāng)你因那些無法掌控的事情感到憤怒、不堪忍受的時(shí)候，你能做些什么？《空杯心態(tài)：一輩子受用的身心減壓課》教你如何將預(yù)防性的壓力管理加入日常生活中，從而能更從容地控制好各種壓力與壞情緒。按照書中教你的步驟做，你就能重新回到平靜和諧中來。

青空下，少女淡漠的外表下包裹著一顆支離破碎的心，蛻變后的微笑，隱藏青春的千瘡百孔…… 溫柔戀人李維克的背叛，將初入社會(huì)的平靜表面撕開骯臟一角，鄰家溫暖男孩的有心利用，顛覆一切關(guān)于美好的定義，絕望而悲傷…… 而他，傅亞斯，褪去萬丈光華，只愿與她執(zhí)手相伴 青春漸行漸遠(yuǎn)，那些落過的淚，終會(huì)變成陽光，照亮腳下的路。

肖哥是“道不同，不相為謀”�！疤K秀君贊賞著�！蔽抑皇亲鲎约海瑳]有那么高尚。我說用在“鬼”身上，玷污了圣人�！肮怼薄暗馈辈皇鞘ト恕暗馈辈皇蔷�子“道”“鬼”道無德，根本是不能曬在陽光下的“道”所以，“鬼”不配用老夫子的“道”

本書以教學(xué)方法總述為先導(dǎo)，將教學(xué)方法分為六類。分別闡釋的具體教學(xué)方法有：講授法、討論法、談話法、演示法、參觀法、實(shí)驗(yàn)法、練習(xí)法、暗示法、情境教學(xué)法、學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法、探究教學(xué)法、問題教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、程序教學(xué)法、范例教學(xué)法。從各章的案例展示、理論基礎(chǔ)、基本步驟、應(yīng)用須知等幾個(gè)方面，詳盡分析了十五種教學(xué)方法的方方面面。

雜文這個(gè)新成員一俟來到華夏，其特性便與眾不同——首先是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，它主張順應(yīng)歷史潮流。它不重復(fù)生活，不還原歷史，不演繹過去，而非常突出展示將來，預(yù)期社會(huì)走勢(shì)，判斷人間是非。雜文一俟來到華夏，便告之，它向往和平、民主、科學(xué)、自由、平等、人道、富裕及真善美；雜文憎惡專制、昏聵、愚昧、野蠻、特權(quán)、貪婪、奴性、虛偽及假惡丑。雜文與其他文學(xué)藝術(shù)既相通又有自己的特性。雜文一俟來到華夏，就融于文學(xué)大家族，與各種文學(xué)藝術(shù)形成天然的血肉聯(lián)系。它不像小說刻畫人物，而是粗線條勾勒人與事；它不像詩、散文等那樣纖細(xì)

本書闡述《琵琶記》的緣起、流變、思想內(nèi)容和影響，內(nèi)容涉及流傳已久的愛情故事、《琵琶記》作者是何許人、深情禮贊人性之美、衷心頌揚(yáng)傳統(tǒng)美德、為人妻趙五娘情深意重、獨(dú)生子蔡伯喈進(jìn)退兩難、牛小姐情寄無奈、悲喜相映的人生悲劇等。

畫學(xué)史之主要資料，不出三類：日畫家傳，日畫跡錄，日畫學(xué)論。三者互相參證，并及與有影響之種種環(huán)境而共推論之，則其源流宗派。與乎進(jìn)退消長(zhǎng)之勢(shì)，不難了然若揭�！吨袊鴮W(xué)術(shù)文化名著文庫：鄭午昌中國畫學(xué)全史》內(nèi)容，即本此意支配。周秦以前，繪畫幼稚。資料不充，另法敘述外，自漢迄清，則畫代為章，章分四節(jié)：日概況，日畫跡，日畫家，日畫論；茲將四者之內(nèi)容，及其相互之關(guān)系說明。

《中國學(xué)術(shù)文化名著文庫：蔣維喬宋明理學(xué)綱要呂思勉理學(xué)綱要》精選此時(shí)大師名家之有關(guān)學(xué)術(shù)文化經(jīng)典著作，以期對(duì)20世紀(jì)以來的中國學(xué)術(shù)文化做一系統(tǒng)整理。 《中國學(xué)術(shù)文化名著文庫：蔣維喬宋明理學(xué)綱要呂思勉理學(xué)綱要》所收書目，雖各自早有出版，但零散而不成規(guī)模。此次結(jié)集，欲為推動(dòng)中華文化之大發(fā)展、大繁榮盡出版人綿薄之力，成一民族文化珍品，為后代留存?zhèn)髦�久遠(yuǎn)的鴻篇巨作。

《中國學(xué)術(shù)文化名著文庫：舒新城近代中國教育思想史》精選此時(shí)大師名家之有關(guān)學(xué)術(shù)文化經(jīng)典著作，以期對(duì)20世紀(jì)以來的中國學(xué)術(shù)文化做一系統(tǒng)整理。 《中國學(xué)術(shù)文化名著文庫：舒新城近代中國教育思想史》所收書目，雖各自早有出版，但零散而不成規(guī)模。此次結(jié)集，欲為推動(dòng)中華文化之大發(fā)展、大繁榮盡出版人綿薄之力，成一民族文化珍品，為后代留存?zhèn)髦�久遠(yuǎn)的鴻篇巨作。