設(shè)計(jì)藝術(shù)是民族文化傳承與創(chuàng)新的重要展現(xiàn)，設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)新研究和高端專業(yè)人才的培養(yǎng)，事關(guān)民族文化內(nèi)在傳承，也是國(guó)家及區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的抓手�！对O(shè)計(jì)生產(chǎn)力》是中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系教師多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、科研總結(jié)與實(shí)際案例的論文成果，文中內(nèi)容盡可能用多維視角看待飛速發(fā)展的社會(huì)與亟待解決的社會(huì)問(wèn)題，并以問(wèn)題為向?qū)�、以社�?huì)需求為目標(biāo)的研究途徑，達(dá)到設(shè)計(jì)的目的。讓讀者較為系統(tǒng)地了解具有一定代表性的學(xué)術(shù)思想和設(shè)計(jì)師的社會(huì)責(zé)任，是設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)讀者的重要參考讀物。

《拒絕力：不做不懂拒絕的老好人》無(wú)私和善良都是美好的品行，但毫無(wú)原則的與人為善，就可能喪失拒絕力。明明不想答應(yīng)，卻礙于世俗和面子，違心地接受，給自己帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的煩惱和委屈。面對(duì)不合理的請(qǐng)求，拒絕是對(duì)自己的尊重，也是在設(shè)立自己的界限；你必須先有自己的界限，別人才會(huì)知道你的底線。我們是需要做一個(gè)好人，但絕不能做沒(méi)有底線、不懂拒絕的老好人。

《時(shí)裝設(shè)計(jì)元素：時(shí)尚珠寶設(shè)計(jì)》研究了首飾的發(fā)展歷史以及藝術(shù)首飾、訂制首飾和時(shí)尚首飾市場(chǎng)，探索了諸如道德踐行和市場(chǎng)營(yíng)銷等話題。其次，也對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程進(jìn)行了研究，揭示了如何從*初的設(shè)計(jì)草圖發(fā)展成樣品，再到整個(gè)系列作品的完成。本書同時(shí)也關(guān)注了如何與消費(fèi)者、媒體和買手打交道，并且對(duì)定價(jià)、制造和零售做了調(diào)査。其還著眼于剖析首飾設(shè)計(jì)師的日常生活，以及成為首飾設(shè)計(jì)師所需具備的各項(xiàng)技能;如何從合作設(shè)計(jì)到成為一個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的一員。概要性地展示了各種不同的職業(yè)選擇，并介紹了一些如今還在一直創(chuàng)作的、極具才華的首飾設(shè)計(jì)師們的

《生態(tài)環(huán)境部新聞發(fā)布會(huì)實(shí)錄2018》共分為3個(gè)部分，每部分內(nèi)容按時(shí)間順序編排。*部分，收錄生態(tài)環(huán)境部部長(zhǎng)李干杰同志出席大會(huì)記者會(huì)和部長(zhǎng)通道實(shí)錄；第二部分，收錄中國(guó)氣候變化事務(wù)特別代表解振華同志出席《中國(guó)應(yīng)對(duì)氣候變化的政策與行動(dòng)2018年度報(bào)告》發(fā)布會(huì)實(shí)錄、生態(tài)環(huán)境部副部長(zhǎng)趙英民同志出席打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)三年行動(dòng)計(jì)劃政策吹風(fēng)會(huì)實(shí)錄；第三部分，收錄生態(tài)環(huán)境部全年12場(chǎng)例行新聞發(fā)布會(huì)實(shí)錄。

環(huán)境影響評(píng)價(jià)是我國(guó)環(huán)境管理制度之一，是從源頭上預(yù)防環(huán)境污染的主要手段。環(huán)境影響評(píng)價(jià)工程師職業(yè)資格考試制度是提高環(huán)境影響評(píng)價(jià)水平的一個(gè)有效舉措，它的實(shí)施將整體提高我國(guó)環(huán)境影響評(píng)價(jià)從業(yè)人員的專業(yè)素質(zhì)。環(huán)境影響評(píng)價(jià)工程師職業(yè)資格考試于2005年開(kāi)始實(shí)施，考試的科目設(shè)《環(huán)境影響評(píng)價(jià)相關(guān)法律法規(guī)》《環(huán)境影響評(píng)價(jià)技術(shù)導(dǎo)則與標(biāo)準(zhǔn)》《環(huán)境影響評(píng)價(jià)技術(shù)方法》《環(huán)境影響評(píng)價(jià)案例分析》，其中前三個(gè)科目的考試全部采用客觀題（單項(xiàng)選擇題和不定項(xiàng)選擇題）。為幫助廣大考生省時(shí)高效地復(fù)習(xí)應(yīng)考，我們?cè)诳偨Y(jié)十年來(lái)考試試題的基礎(chǔ)上，

《做內(nèi)心強(qiáng)大的自己：資深心理咨詢師10年執(zhí)業(yè)手記》共七章內(nèi)容，從看問(wèn)題的角度、思維方式、自我判斷力、活在別人貼的標(biāo)簽里、認(rèn)識(shí)接納自己、都市人常見(jiàn)的心理困惑、讓心靈成長(zhǎng)的方法七個(gè)方面來(lái)闡述。通過(guò)作者的親身經(jīng)歷和真實(shí)的咨詢案例，深入淺出地為大家解讀心靈密碼，讓大家在享受美好都市生活的同時(shí)，也給心靈做一次SPA。這不是一本雞湯讀物，而是有方法的心靈成長(zhǎng)手冊(cè)。希望通過(guò)閱讀本書，讓更多人重拾簡(jiǎn)單的小幸福，每天都能身心愉悅地好好享受生活。

《海南黎族藝術(shù)中太陽(yáng)崇拜文化意象研究》站在藝術(shù)學(xué)研究視角，對(duì)海南黎族藝術(shù)中所體現(xiàn)出來(lái)的太陽(yáng)崇拜文化進(jìn)行研究。黎族的織錦紋飾、織造工藝、文身、神話、民間故事、銅鼓紋飾、骨簪、銀飾等藝術(shù)類型都體現(xiàn)了太陽(yáng)崇拜的觀念，并從起源性、群體性、社會(huì)性等角度探討黎族原生態(tài)藝術(shù)文化的精神內(nèi)核與生命內(nèi)涵。本書研究材料多為田野考察收集，是深化海南黎學(xué)文化研究有益的補(bǔ)充�！逗Ｄ侠枳逅囆g(shù)中太陽(yáng)崇拜文化意象研究》主要由五個(gè)部分組成：*章黎族民族概況；簡(jiǎn)要介紹了黎族的民族史與黎族藝術(shù)現(xiàn)今發(fā)展概況。第二章黎族太陽(yáng)崇拜神話和傳統(tǒng)

《家庭中的蒙臺(tái)梭利早教》一書根據(jù)蒙特梭利博士的教育理念，告訴父母如何使0～6歲兒童的身體和智力*好地成長(zhǎng)，同時(shí)給予孩子習(xí)慣、性格等方面的培養(yǎng)，讓孩子更加自信、獨(dú)立。書中根據(jù)蒙特梭利的經(jīng)典教育理論，融合孩子的敏感期特征，在特定階段給予相應(yīng)的刺激使在開(kāi)發(fā)孩子某些能力和智力能取得事半功倍的效果，可以有效幫助孩子得到更加科學(xué)的發(fā)展，為其日后的校園生活提供全方位的幫助。全書包含近50種游戲方式和玩具制作、課程指導(dǎo)，寓教于樂(lè)，培養(yǎng)孩子互敬、友愛(ài)、尊重與合作的品質(zhì)。

《環(huán)境保護(hù)沉思錄（第3輯）》作者羅岳平的涉獵領(lǐng)域較寬，視野開(kāi)闊。在環(huán)境管理方面，主張構(gòu)建環(huán)保大格局，形成工作合力；對(duì)環(huán)境質(zhì)量改善，強(qiáng)調(diào)落實(shí)屬地責(zé)任；環(huán)境監(jiān)測(cè)是作者熟悉的領(lǐng)域，對(duì)建設(shè)生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)有獨(dú)特見(jiàn)解；此外，對(duì)環(huán)境科技、污染源監(jiān)管、大氣和土壤污染防治等都提出了很多有價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

時(shí)裝設(shè)計(jì)是一種具有創(chuàng)新性的體驗(yàn)，設(shè)計(jì)的過(guò)程不應(yīng)拘泥于一成不變的步驟和方法�！稌r(shí)裝設(shè)計(jì)：從創(chuàng)意到實(shí)踐》所追蹤的時(shí)裝設(shè)計(jì)師，以多元的調(diào)研方法為基礎(chǔ)，形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格；以全新的創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維和技藝駕馭能力，完成*終的設(shè)計(jì)作品�！稌r(shí)裝設(shè)計(jì)：從創(chuàng)意到實(shí)踐》專業(yè)性強(qiáng)，讀者通過(guò)閱讀，可以對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程增進(jìn)認(rèn)識(shí)與理解，而且可以從設(shè)計(jì)師創(chuàng)新思維的角度，將它轉(zhuǎn)化為有用的素材。