我們把太多行為當(dāng)成理所當(dāng)然，我們在看人看事時很難深入分析，也就不能明白其深層次的行為動機。這樣一來，我們就會錯過很多有價值的，甚至是關(guān)鍵的信息和策略。那么，如何才能從根源上了解自己和他人心底的秘密？人的心理其實并不神秘，它有一定的規(guī)律，這一切都可以從微行為心理學(xué)中找到答案�！段⑿袨樾睦韺W(xué)》告訴你，人的一切行為都是心理的映射，都能夠反映出一個人的性格和想法，每一個微小的行為背后都有著豐富的意義。本書就是通過人的種種易或不易察覺行為來揭破人的心里隱藏的秘密，內(nèi)容豐富而全面，詳細(xì)分析我們身邊各種各樣讓

《大學(xué)語文實用教程新編/普通高等教育公共基礎(chǔ)課類規(guī)劃教材》是為滿足應(yīng)用型本科院校大學(xué)語文課程的教學(xué)需要而編寫的，在編寫上遵循人文性與工具性相統(tǒng)一適應(yīng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的需求彰顯地方文化特色三個理念，在選文上遵循經(jīng)典性應(yīng)用性地方性三個要求。書中設(shè)有上編·閱讀與鑒賞（含詩詞、散文、小說、戲劇四個單元）和下編·表達(dá)與應(yīng)用（含語言運用與規(guī)范、演講口才、應(yīng)用文寫作、創(chuàng)意寫作四個單元）。各單元有單元概述，介紹相關(guān)的知識與背景，選取的七篇文章，前四篇為精讀文，是教學(xué)的重點，設(shè)有導(dǎo)讀知識

《兒科學(xué)（第2版）/普通高等醫(yī)學(xué)院校系列規(guī)劃教材》是供臨床醫(yī)學(xué)、影像醫(yī)學(xué)、藥學(xué)、醫(yī)學(xué)檢驗等專業(yè)學(xué)生使用的兒科教科書。全書共15章。*章至第三章介紹了兒科學(xué)的基本特點、不同年齡階段小兒的生理病理特點、小兒的體格和心理生長發(fā)育特點（強調(diào)小兒始終處在一個不斷生長發(fā)育的過程中）、小兒疾病診斷原則（強調(diào)兒科病史采集和體格檢查的重要性），增添了兒科疾病的影像學(xué)診斷原則，不但介紹了傳統(tǒng)的兒科x射線診斷技術(shù)，更重要的是介紹了CT、磁共振、超聲波、核素、PET及PET-CT診斷技術(shù)在兒科診斷中的應(yīng)用。在其他各章節(jié)

暫無

《少吃點，畢竟那又不是愛》是青年作家花大錢的首部短篇小說集，收錄17篇甜蜜治愈、腦洞奇妙的情感故事。用淬毒的筆尖寫好聽的情話。甜蜜鋒利，浪漫至死。 很多時候，我都覺得，人的生命其實是場預(yù)演，是場彩排，在渺漠里的閃回，那才是每個人真正的生命。（人生碎片修補師） 文身就跟愛情一樣，抹去遠(yuǎn)比文上要付出更大的代價。（97號刺青） 當(dāng)你開始捕風(fēng)捉影地想要了解一個人的生活，就已經(jīng)是一件很可怕的事情了。因為，幻想，是一切愛情的發(fā)軔。（云同步戀愛） 對一個人開放朋友圈，就相當(dāng)于允許他進(jìn)入你的靈魂。（我的女友宋

本書包含加繆的兩本小說：《局外人》《鼠疫》�！毒滞馊恕肥羌涌姷某擅�作，也是存在主義文學(xué)的代表作品。它形象地體現(xiàn)了存在主義哲學(xué)關(guān)于荒謬的觀念；由于人和世界的分離，世界對于人來說是荒誕的、毫無意義的，而人對荒誕的世界無能為力，因此不抱任何希望，對一切事物都無動于衷。《鼠疫》是以象征手法寫出的哲理小說，講述阿爾及利亞的奧蘭發(fā)生瘟疫，突如其來的瘟疫讓人不知所措。主人公這時挺身而出救助病人，與一些同道成了莫逆之交，不過自己的妻子卻遠(yuǎn)在療養(yǎng)院，生死未卜。這部小說所表達(dá)的人生觀是自己的生命已經(jīng)不再重要，群體的

《<哥達(dá)綱領(lǐng)批判>導(dǎo)讀》共五章，分別為《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的問世緣起、對拉薩爾主義的批判之一：何謂勞動解放、對拉薩爾主義的批判之二：鐵的工資規(guī)律與生產(chǎn)合作社、對拉薩爾主義的批判之三：現(xiàn)代社會與現(xiàn)代國家和《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的文本學(xué)意義�！�<哥達(dá)綱領(lǐng)批判>導(dǎo)讀》以《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的寫作背景和內(nèi)容結(jié)構(gòu)為切入點，引領(lǐng)讀者對《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》這部馬克思主義經(jīng)典著作進(jìn)行研讀，利于廣大黨員干部和青年學(xué)生深入理解和掌握馬克思主義的原理，也有助于理解現(xiàn)代資本主義社會制度缺陷和社會主義制度的優(yōu)越性所在。

《聽厲以寧教授講詩詞》一稿根據(jù)厲以寧講授唐詩宋詞的課堂筆記整理而成。全文共分三章，*章總論詩詞理解的境界，包括詩詞創(chuàng)作和詩詞的主體分類；第二章具體論說唐宋詩、五代宋詞、金元詩詞、明清詩詞；第三章分析厲以寧創(chuàng)作詩詞的主題與情懷。該書是對厲以寧教授關(guān)于詩詞的首次系統(tǒng)整理，體現(xiàn)了厲以寧教授對詩歌本質(zhì)、詩詞流派以及詩人成就深入且獨到的見解。

時光如梭，一晃已五十出頭，人生還有多少期待？想想，原來的作品散見于一些報紙雜志，有的丟失了，找不到了，不免有些可惜。遂決定將部分作品結(jié)集出版，算是對自己多年創(chuàng)作做一個總結(jié)和回顧，姑且留作茶余飯后孤芳自賞。

《道德經(jīng)》，亦名《老子》，在諸子中誕生得zui早，堪稱中國文化的奠基著作，上承上古文化奧義，下啟百家哲學(xué)、美學(xué)諸類思考，歷來為各代思想家所重視，抄本、版本眾多，并產(chǎn)生了思想各異的多種注疏。其中，道教奉之為眾經(jīng)之祖，且形成了具有鮮明特色的注疏思想。