吉鴻昌，1895年出生，身材魁梧，胡須茂盛，英姿威嚴(yán)，態(tài)度和藹。1913年投筆從戎，他*初在馮玉祥手下當(dāng)兵，后漸次升為連長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)、旅長(zhǎng)、師長(zhǎng)。1929年，吉鴻昌任國(guó)民軍第十軍軍長(zhǎng)、寧夏省政府主席；1930年3月，任馮玉祥第二軍副總指揮兼十一師師長(zhǎng)；同年10月，任國(guó)民革命軍第二十二路軍總指揮。1932年他加入中國(guó)共產(chǎn)黨，實(shí)現(xiàn)了世界觀的根本轉(zhuǎn)變，成為一名真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。1934年，吉鴻昌為抗日救國(guó)被蔣介石殺害。

本套書(shū)編委會(huì)依據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，針對(duì)當(dāng)代青少年的實(shí)際，策劃了《中國(guó)人格讀庫(kù)》這樣一套大型系列選題。

本套書(shū)編委會(huì)依據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，針對(duì)當(dāng)代青少年的實(shí)際，策劃了《中國(guó)人格讀庫(kù)》這樣一套大型系列選題。

這段懺悔出自古海忠之，他曾任偽滿洲國(guó)國(guó)務(wù)院總務(wù)廳次長(zhǎng)。中華人民共和國(guó)*高人民法院特別軍事法庭于1956年在沈陽(yáng)對(duì)其進(jìn)行審判。作為偽滿洲國(guó)的親歷者，個(gè)人的懊悔莫及似乎并未對(duì)這段歷史產(chǎn)生影響。在歷史面前，日本軍國(guó)主義所犯下的罪行，已然留給后世以警示。

《禮記論君子禮敬人生》是一部以《禮記》讀書(shū)札記形式來(lái)談生命倫理與人生哲學(xué)的大眾通俗讀物，并附有《禮記新編60篇》。但既涉《禮記》，如何通俗也比不得讀小說(shuō)輕松。

后世有人評(píng)價(jià)陳天華是自屈原之后兩千多年的一個(gè)繼承陳天華者，他勇敢地用自己的犧牲換取了大批國(guó)人的覺(jué)醒。就在他逝世十二年后，一位即將赴日留學(xué)的青年念念不忘此事，用一首詩(shī)表達(dá)無(wú)盡懷念之情：大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。這個(gè)人，就是周恩來(lái)。當(dāng)陳天華的靈柩回到長(zhǎng)沙家鄉(xiāng)時(shí)，哀歌十里，全城縞素，萬(wàn)種哀悼，可謂極盡哀榮，后來(lái)毛澤東在《湘江評(píng)論》第4號(hào)上評(píng)價(jià)：“這是湖南驚天動(dòng)地可紀(jì)的一樁事�！�

墨翟，世人多知其為先秦諸子中的一子，曾一度居于和儒家分庭抗禮的“百家”之首，但很少有人知道他曾被毛澤東稱為古代辯證唯物主義的大家。他的形式邏輯——“墨辯邏輯”，曾被愛(ài)因斯坦稱為一奇，并因其在物理學(xué)方面的研究被稱為是牛頓慣性定律的先驅(qū)，而李約瑟?jiǎng)t盛贊他的光學(xué)方面一系列的研究實(shí)驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)先于希臘。再加之其在數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、幾何光學(xué)、機(jī)械制造方面的探索與技巧，因而被譽(yù)為中國(guó)古代“科圣”。

陳化成，字業(yè)章，號(hào)蓮峰，他少年從軍衛(wèi)國(guó)，一生征戰(zhàn)沙場(chǎng)，捍衛(wèi)沿海領(lǐng)土，位高權(quán)重且屢立戰(zhàn)功，但他清廉儉樸，百姓愛(ài)稱其為“老佛”。

他是彭玉麟（1816～1890），字雪琴，清朝政治家、軍事家、書(shū)畫(huà)家。他是湘軍水師創(chuàng)建者，中國(guó)近代海軍奠基人，人稱雪帥。他與曾國(guó)藩、左宗棠并稱“大清三杰”，與曾國(guó)藩、左宗棠、胡林翼并稱大清“中興四大名臣”。

本套書(shū)編委會(huì)依據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，針對(duì)當(dāng)代青少年的實(shí)際，策劃了《中國(guó)人格讀庫(kù)》這樣一套大型系列選題。