拜占庭的查士丁尼時代是一個偉大的時代，經歷了政治和文化上的偉大復興，國家的疆界再度擴展到整個地中海世界以外，然而這種輝煌的成就維持的時間卻非常短暫，在查士丁尼統(tǒng)治末期，帝國便出現(xiàn)了嚴重的政治、經濟危機，這主要源于戰(zhàn)爭頻仍導致的國家財政無以為繼，而波斯的入侵、蠻族的反抗、內部基督教紛爭等問題，使得查士丁尼之后的君主們逐漸認識到在古代羅馬陳舊的國家體制內尋求拜占庭國家出路的方案是行不通的。在面對外部和內部危機之時，查士丁尼之后的四位君主都在探索國家未來的出路，怎樣才能使國家存在和發(fā)展下去，怎樣在新的

該書從“固化的檔案、流動的身份與多元的認同”幾組沖突現(xiàn)象出發(fā)，較為系統(tǒng)地研究了近年來學界關注較多的“檔案與身份認同”這一新興議題，并另辟蹊徑地理論化闡釋了檔案與身份認同的相互關系，辯證地論述了檔案之于身份認同的兩種正向效用和一些負向效用，以及身份認同之于檔案理論和檔案實踐的影響，繼而通過檔案文本和實踐田野的考察，具體剖析了個體和群體的建檔行為及其身份認同的實現(xiàn)策略。全書亮點有四個方面：一是系統(tǒng)而精練地論述了后現(xiàn)代語境下檔案與身份認同產生的背景，二是辯證而全面地論述了檔案與身份認同的相互作用，三是

本書從當代中國視角，通過新的思想和學術資源對19世紀英國維多利亞時期的兒童和青少年文學敘事共同體進行全面、系統(tǒng)的共時性考察。本書主體內容包括時代變遷中的從量變到質變的童年觀發(fā)展進程；有自覺意識的英國兒童文學發(fā)展的三個歷史階段：清教主義的宗教童年敘事；以紐伯瑞童書出版事業(yè)為代表的追求較強故事性的圖文敘事；維多利亞時期具有兒童本位和藝術自覺特征的童年敘事。維多利亞時期的兒童和青少年文學敘事成就斐然，影響深遠，成為契合兒童審美意識與發(fā)展心理的童年文學表達，主要包括以狄更斯作品為代表的現(xiàn)實主義童年敘事和

本書對后經典敘事空間進行了空間化解讀，剖析后經典敘事空間形態(tài)在橫軸和縱軸內的具體呈現(xiàn)，對比分析各種后經典敘事空間形態(tài)在概念、表征方式、解讀策略、文本效果等方面的交叉與重疊，分歧與偏離，豐富了敘事空間研究方法，使讀者較為系統(tǒng)的把握西方后經典敘事空間研究的發(fā)展脈絡和趨勢，為當代西方敘事空間研究提供了各種后經典理論視角，呈現(xiàn)了敘事空間研究的動態(tài)性和復雜性。本書的一個重要創(chuàng)新在于為敘事空間研究分析提供了一種跨學科比較研究方法，綜合運用經典敘事學、后經典敘事理論、空間理論、文學地理學、文學繪圖學、敘事繪圖

本書以社會治理共同體為視角，從優(yōu)化政治引導、轉變政府理念與行為邏輯、主體賦能、制度供給、技術嵌入等方面進行了路徑探索。協(xié)商治理是由協(xié)商民主理論與治理理論聚合延展而來的一種新型治理范式，由于具備民主的價值屬性和鮮明的問題導向而逐漸被應用于基層社會治理中。黨的十九屆四中全會提出了建設社會治理共同體思想，在農村社會如何建設一個共建共治共享的治理共同體正成為一個重要的實踐命題。理論維度上農村社區(qū)協(xié)商治理通過民主協(xié)商機制可以有效營造起社會治理的利益共同體、行為共同體和情感共同體。因而農村社區(qū)協(xié)商治理被認為

本書主要從政治倫理的視角對德里達解構性質的政治哲學思想進行剖析，揭示德里達的他者倫理對于政治的根本意義，闡明德里達政治的倫理向度。德里達解構理論蘊含的時間觀和他者思想為其解決政治倫理問題奠定了理論基礎和方法論邏輯。面向他者的政治也是面向未來的政治，它只能在來臨中，不會尋求政治的永恒性，而是能夠接受無休止的疑難的政治。在這種政治倫理下，人與人的關系應該始終保持對他者的重視，人無法獨善其身，他者的不幸將在我們身上留下蹤跡。盡管德里達的政治倫理思想仍然會遭遇自身的界限，但基于其對當代政治哲學的重要影響

以全球變暖為核心的全球氣候變化已經對全球生態(tài)、經濟、社會、政治產生了重大影響，受到國際社會和各國政府的高度重視，認識和應對氣候變化成為全世界科學家、決策者、媒體和公眾共同關心的重大問題。然而，圍繞氣候變化的原因及影響、氣候科學的不確定性、二氧化碳減排的政治、經濟決策等問題，存在著科學上的爭論及各種利益、政治勢力之間的博弈。本書以氣候科學中的不確定性為中心，分析了IPCC與氣候科學共識的本質，曲棍球桿曲線爭議和氣候門事件，討論了幾位對IPCC氣候科學共識持批評態(tài)度的氣候科學家的觀點。氣候變化事關人

本文旨在對當代西方哲學的身體轉向進行分析與研究，并在當代西方哲學的身體轉向視域下對未來醫(yī)學話語的重新建構進行探過，身體在西方暫學發(fā)展的歷程中，遭遇了被“輕視”、被“禁”以及被“隱匿”的歷史命運。隨著西方哲學“翻身”運動甚第塵上，身體主體取代意主體逐漸成為當代西方哲學發(fā)展的難逆之勢，身體已經成為當代暫學舞臺上的核心話題，在現(xiàn)象學身體視域下，現(xiàn)代生物醫(yī)學應突破狹隘的、物化的身體觀，以身心一體之身、自足性之身、互體性之身以及作為世界本體的“大身子”為理論基點，在未來醫(yī)學中構建大生命觀、大疾病觀、大治療

本書是-本學術專著，是對新時代黨的紀律建設理論與實踐創(chuàng)新的研究。本書在思路.上遵循四點創(chuàng)新:第--,在充分挖掘經典著作中的相 關論述中分析新時代黨的紀律建設創(chuàng)新的源流問題;第二，在充分重視將歷史與現(xiàn)實有機結合中分析新時代黨的紀律建設創(chuàng)新的必要性問 題;第三,在高度重視將研究視野向國際拓展中分析新時代黨的紀律建設創(chuàng)新的比較優(yōu)勢問題;第四，在堅持以辯證法取代形而.上學思維 中分析新時代黨的紀律建設與黨的其他方面建設、與加強黨的領導等之間的邏輯關系問題。正是基于這四點思路創(chuàng)新，本書得出了-系列

本書分析國內外理論界、學術界對馬克思經濟基礎與上層建筑思想的研究，指出研究成果和存在的問題;在此基礎上，全面回顧了馬克思經濟基礎和上層建筑思想的創(chuàng)立過程，論述思想產生、形成的必然和可能，通過較為深入的文本分析，闡釋該思想的“辯證的決定論”內懷實質，閨述該思想的“理論原則”，明確其屬于思想的科學內涵范疇，分析基方法論意義;論述該質想對社會本質和歷史發(fā)展的“歷史解答”，探討歷史發(fā)展規(guī)律:闡明該思想具有巨大的當代價值。