本書是一本按動(dòng)物、植物和礦物名稱對(duì)自然界顏色進(jìn)行分類的圖書。本書首次出版于1814年，總共描述了108種顏色，納入13個(gè)顏色大類中，如紅、灰、藍(lán)、棕等。每種顏色有一兩句簡(jiǎn)短的介紹，并描述了這種顏色在自然界的哪些動(dòng)物、植物和礦物中出現(xiàn)。

本書提供了一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)行為主義的探索理論，行為主義是為了讓人們?cè)诳沙掷m(xù)發(fā)展方面給生活和工作帶來積極的影響，本書通過分析不同行業(yè)的設(shè)計(jì)激進(jìn)者的思考路徑、設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)實(shí)踐來探索設(shè)計(jì)行為主義對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。

全書分為5個(gè)部分，形式與表現(xiàn)方法，形式語(yǔ)言表現(xiàn)的媒材，形式語(yǔ)言要素，形式語(yǔ)言表達(dá)手段的探索，以及綜合創(chuàng)作表現(xiàn)研究，涉及形式語(yǔ)言轉(zhuǎn)換訓(xùn)練的主要內(nèi)容，重在對(duì)常規(guī)具象圖形進(jìn)行繪畫語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的探索。

現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)對(duì)于設(shè)計(jì)學(xué)有重要價(jià)值。設(shè)計(jì)現(xiàn)象學(xué)是一個(gè)新興的設(shè)計(jì)理論研究領(lǐng)域。《設(shè)計(jì)現(xiàn)象學(xué)啟蒙》是該領(lǐng)域的一部有代表性的著作。書中提出了基于現(xiàn)象學(xué)視角的體驗(yàn)設(shè)計(jì)方法論，包括內(nèi)時(shí)間體驗(yàn)設(shè)計(jì)方法論、現(xiàn)象空間體驗(yàn)設(shè)計(jì)方法論、精神交互體驗(yàn)設(shè)計(jì)方法論。書中還探討了設(shè)計(jì)師的精神操練問題，提出了設(shè)計(jì)師的新定位、設(shè)計(jì)修辭的模式比較、設(shè)計(jì)實(shí)踐的道德律、設(shè)計(jì)思維的自由本質(zhì)和設(shè)計(jì)教育的自由本質(zhì)等觀點(diǎn)。這些理論觀點(diǎn)對(duì)于設(shè)計(jì)師的思維解放具有強(qiáng)烈的啟發(fā)意義。設(shè)計(jì)現(xiàn)象學(xué)為激發(fā)、保護(hù)設(shè)計(jì)師的生活洞察力和精神創(chuàng)造力提供了哲學(xué)方法論基礎(chǔ)

“設(shè)計(jì)思維”這一概念起源于實(shí)用主義思潮蓬勃發(fā)展的20世紀(jì)60年代，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師在解決人們所面臨的各種棘手問題的過程中，逐步創(chuàng)新積累的工具和方法。經(jīng)過大量實(shí)踐創(chuàng)新，以及設(shè)計(jì)組織、專家的努力，設(shè)計(jì)思維各個(gè)階段都沉淀了不少經(jīng)過檢驗(yàn)被證明是有效、高效的工具和方法�；�于在全球范圍內(nèi)展開的廣泛調(diào)研，本書選取其中特別重要和常用的工具，提供給使用者。更可貴的是，本書詳細(xì)整理了每個(gè)工具的用途、操作方法、使用案例等重要內(nèi)容，這也使得它成為一本真正意義上的實(shí)用工具書。

本書是關(guān)于藝術(shù)論域的符號(hào)學(xué)研究專著。本書嘗試解決了這樣一個(gè)問題作為一門意義之學(xué)，符號(hào)學(xué)如何走向藝術(shù)論域，如何解決意義非常特殊的對(duì)象藝術(shù)，因?yàn)楹芏嗳苏J(rèn)為藝術(shù)具有無目的性，追求意義甚至?xí)�破壞藝術(shù)，藝術(shù)的意義不可言傳。本書嘗試將作為意義之學(xué)的符號(hào)學(xué)與無目的之實(shí)踐的藝術(shù)相結(jié)合，重新審視我們對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，既能考察和推進(jìn)符號(hào)學(xué)理論的發(fā)展，也能拓展當(dāng)下學(xué)界對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知疆界。換句話說，符號(hào)學(xué)必須令人信服地揭示藝術(shù)的特點(diǎn)，在復(fù)雜問題的研究中，把藝術(shù)學(xué)理論向前推進(jìn)一大步。這種嘗試是非常具有創(chuàng)見的，也體現(xiàn)了中國(guó)學(xué)者在

本書集中討論社會(huì)化的藝術(shù)活動(dòng)的理論專著。與作者已出版的《藝術(shù)符號(hào)學(xué)》一書主要討論純藝術(shù)不同，本書嘗試將作為意義之學(xué)的符號(hào)學(xué)與無目的之實(shí)踐的藝術(shù)相結(jié)合，重新審視我們對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，既能考察和推進(jìn)符號(hào)學(xué)理論的發(fā)展，也能拓展當(dāng)下學(xué)界對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知疆界。換句話說，符號(hào)學(xué)必須令人信服地揭示藝術(shù)的特點(diǎn)，在復(fù)雜問題的研究中，把藝術(shù)學(xué)理論向前推進(jìn)一大步。這種嘗試是非常具有創(chuàng)見的，也體現(xiàn)了中國(guó)學(xué)者在普遍性學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域上的廣闊視野。

我們生活在一個(gè)風(fēng)格化的世界。風(fēng)格與圖像的權(quán)力主宰了我們生活的方方面面：我們迷戀外表、醉心符號(hào)、追隨時(shí)尚、精心雕琢生活方式……它出現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ�活的各個(gè)方面，但又不局限于其中任何方面；它無形而重要，無所不在卻又無處可尋。本書試圖借助那些經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)演化發(fā)展的文化與社會(huì)模式，從現(xiàn)代的視角去理解人們對(duì)風(fēng)格問題的關(guān)注與癡迷，剖析風(fēng)格和圖像如何支配我們的生活。

本書從藝術(shù)設(shè)計(jì)理念與方法入手，融入設(shè)計(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、自然科學(xué)、系統(tǒng)論、方法論和教育學(xué)等學(xué)科理論的知識(shí)以及課程思政元素。著重介紹藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)知識(shí)、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)理念與系統(tǒng)設(shè)計(jì)方法，結(jié)合經(jīng)典實(shí)踐案例，幫助學(xué)生(未來設(shè)計(jì)師)拓寬視野、啟發(fā)創(chuàng)造思維，從而更容易從理論過渡到實(shí)踐，掌握理論與實(shí)踐相結(jié)合的系統(tǒng)論方法，提高實(shí)戰(zhàn)能力。

本書作者考察了各個(gè)領(lǐng)域的視覺化革命，他們探索并討論了多學(xué)科范圍內(nèi)的新的關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)，從數(shù)據(jù)庫(kù)經(jīng)濟(jì)到超媒體的戲劇，從神經(jīng)科學(xué)的可視化到生物藝術(shù)中的圖像。他們?cè)谌祟愐庾R(shí)的發(fā)展中思考圖像的力量，追求視覺現(xiàn)象的新定義，并且檢驗(yàn)了用于圖像研究和視覺分析的新工具。