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古往今來，謀略家多有。司馬懿卻頗受詬病，皆因今人對他的看法多出自演義小說，特別是《三國演義》。而正史中有關(guān)司馬懿的作用，也僅有 “每與大謀，輒有奇策”之句。
司馬懿從東漢的基層小吏起步，在曹魏位極人臣，成為西晉的實(shí)際奠基者，是繼曹操之后中國歷史上又一位以軍功登龍的梟雄，可以說是三國的大贏家，也是史上被嚴(yán)重低估和曲解的謀士、政治家之一。
作者秦濤從人性角度切入，以三國真實(shí)的詭譎政局為背景，梳理了以司馬懿為代表的三國權(quán)臣謀士在不見硝煙卻攻城略地的時(shí)局政變中，如何混跡朝堂、如何謀身立世、如何攻心角逐……透過司馬懿，讀者可窺見中國傳統(tǒng)官場的獨(dú)特生存哲學(xué)，透視我們個(gè)人的生活狀態(tài)，感悟圓融通脫的人生智慧。

自從電視劇《三國演義》上演，司馬懿這個(gè)“大奸臣”也再次引起觀眾的注意。以往，司馬懿是作為諸葛亮的背景板出現(xiàn)的——襯托諸葛亮的足智多謀。作為反面人物，司馬懿必定奸詐無比，毫無底線，否則何以能成為諸葛亮的對手？畢竟從三國的結(jié)局來看，司馬懿可謂是大贏家，憑著奸詐計(jì)謀，他不僅成功謀身，位居高位，甚至為子孫后代謀得了天下，還得享晚年、壽終正寢。
這只是《三國演義》的虛構(gòu)，歷史上為世人詬病唾棄，甚至被子孫后代嫌棄的司馬懿，果真如此不堪？
《老謀子司馬懿》并不是為了給司馬懿翻案，作者秦濤只是從歷史真實(shí)、從人性出發(fā)，還原了一個(gè)真實(shí)的司馬懿。
常人說史，看的是過程結(jié)果。秦濤說史，看的是緣由根基。常人評事論人，多摻雜一些千百年來流傳的意見與自己的主觀感想。秦濤評事論人，是將此人代入歷史境況中，客觀公允地看待。司馬懿從一介平民，裝病拒曹操征召，后入府輔佐曹丕、曹叡兩代君主，斗敗曹真，總攬魏國大權(quán)，在其豐富的人生經(jīng)歷中，他異于常人之處，在于謀身有道�；蛟S我們會(huì)對他的一些行為有所異議，但是在當(dāng)時(shí)的世事下，往往身不由己！柏楊說：“在專制封建制度下，權(quán)柄就像一只猛虎，騎上之后，誰都跳不下，曹操早就說過，他絕不放棄權(quán)柄，為的是害怕謀害。”早期位低官卑的司馬懿不可能有謀朝篡位之心，破孟達(dá)，拒諸葛，平遼東，敗東吳，輔佐曹丕、曹叡，哪一次不是兢兢業(yè)業(yè)，哪一次不是盡心竭力。只是位越高權(quán)越大，已成騎虎之勢，身不由己！
縱觀一生，司馬懿深諳權(quán)變之道，混得了官場，忍得了小人，使得了計(jì)謀，騙過了曹操，耗死諸葛亮，可謂是明識(shí)善斷謀士的治國謀士。
與市場上的同類書相比，《老謀子司馬懿》融會(huì)好玩抓人的網(wǎng)絡(luò)語言與簡白耐讀的史話類讀物之長，文本扎實(shí)，幽默風(fēng)趣，敘事懸念迭出，刻畫人物以情見長，令人印象深刻。

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