本書共十四章，內(nèi)容涉及：科學(xué)史研究的認知維度；科學(xué)文明視野中的“板塊現(xiàn)象”；科學(xué)認知的文化框架問題；從相似的角度看一般方法論；科學(xué)認知的“類腦模型”；科學(xué)認知的不對稱性；從認知風(fēng)格看東西方科學(xué)思維的差異；從語言結(jié)構(gòu)看東西方科學(xué)語言的不同表征；從人工智能看兩種不同的科學(xué)知識類型等。
《人類科學(xué)的認知結(jié)構(gòu)：科學(xué)主體性解釋的“類腦模型”》是一部極富創(chuàng)造性和啟發(fā)性的著作，它是蔣謙先生二三十年殫思竭慮的結(jié)晶。作為科學(xué)思想發(fā)展的認識論著作其主要貢獻在于，提供了認知主體結(jié)構(gòu)的大腦模型，并預(yù)告了一個科學(xué)思維的“全腦革命”。
人類的認知活動包括認知主體與認知對象兩個方面的相互作用，其研究可大致區(qū)分為對象論的和主體論的。對象論強調(diào)外部的經(jīng)驗，主體論強調(diào)內(nèi)在的先驗。主體論的研究經(jīng)歷了從個體到群體的發(fā)展，而作者提供的大腦模型致力于闡發(fā)這兩者的結(jié)構(gòu)關(guān)系。
這個模型的創(chuàng)造性在于，設(shè)想了個體認識和群體認識的同構(gòu)特征。這種同構(gòu)表現(xiàn)在空間和時間兩個方面。在空間上，東西方思維差異的特征類似于人類個體大腦左右兩半球功能的互補；在時間上，人類個體的認知發(fā)展重演人類整體的認知歷史。
這個模型的啟發(fā)性在于，群體與個體的這種同構(gòu)性可以歸結(jié)為一個數(shù)學(xué)模型。這數(shù)學(xué)模型基于分形幾何學(xué)的自相似結(jié)構(gòu)，描述整體與部分所具有的共同的特征。遂認識主體的結(jié)構(gòu)層次可以據(jù)此無限延伸，使整體生成論成為可能而與分析重構(gòu)論互補。
以上是我對該書的理解和認識，并以此為序表示我對蔣謙先生這項研究的贊賞和支持。
蔣謙，湖北省社會科學(xué)院哲學(xué)研究所副所長、研究員、碩士生導(dǎo)師。社會兼職主要有：中國自然辯證法研究會科技文化專委會常務(wù)理事、湖北省哲學(xué)學(xué)會常務(wù)理事、湖北省自然辯證法研究會常務(wù)理事、湖北省科技史學(xué)會常務(wù)理事等。近十多年來，主要致力于人類科學(xué)思想發(fā)展中的認知結(jié)構(gòu)問題研究。先后在《自然辯證法通訊》《自然辯證法研究》《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究》《周易研究》《哲學(xué)分析》《江漢論壇》《古代文明》《中國社會科學(xué)報》等學(xué)術(shù)期刊（報紙）及學(xué)術(shù)會議論文集上發(fā)表論文四十余篇。多篇論文分別被《新華文摘》《中國社會科學(xué)文摘》、中國人民大學(xué)《復(fù)印報刊資源》摘要或全文轉(zhuǎn)載。
導(dǎo)言
第一章 科學(xué)史研究的認知維度
第一節(jié) 科學(xué)歷史中的“認知問題”
第二節(jié) 科學(xué)主體及其“認知結(jié)構(gòu)”
第三節(jié) 科學(xué)歷史研究的“認知轉(zhuǎn)向”
第二章 科學(xué)文明視野中的“板塊現(xiàn)象”
第一節(jié) 作為基本單元的科學(xué)文明板塊
第二節(jié) 科學(xué)文明板塊構(gòu)造的不均衡性
第三節(jié) 科學(xué)文明板塊的“漂移”機制
第三章 科學(xué)認知的文化框架問題
第一節(jié) 文化對認知的影響
第二節(jié) 基于“文化框架”的科學(xué)認知
第三節(jié) 文化框架的科學(xué)實在論分析
第四章 從相似的角度看一般方法論
第一節(jié) “精神胚胎學(xué)”有關(guān)相似性的論述
第二節(jié) 皮亞杰科學(xué)思想“重演論”的啟示
第三節(jié) 系統(tǒng)相似、二分與不對稱性的一般性說明
第四節(jié) 科學(xué)認知的跨學(xué)科綜合研究
第五章 科學(xué)認知的“類腦模型”
第一節(jié) 大腦的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和功能及其簡化模型
第二節(jié) 大腦左右半球功能不對稱性的認知神經(jīng)科學(xué)依據(jù)
第三節(jié) 大腦動力系統(tǒng)模型及其數(shù)學(xué)表達
第四節(jié) 科學(xué)認知解釋的“類腦模型”
第六章 科學(xué)認知的不對稱性
第一節(jié) “科學(xué)認知不對稱性”的含義
第二節(jié) 不對稱性在科學(xué)認知中的表現(xiàn)及其作用
第三節(jié) 認知不對稱性的哲學(xué)分析
第四節(jié) 認知不對稱性的認知科學(xué)、人類學(xué)解釋
第七章 從認知風(fēng)格看東西方科學(xué)思維的差異
第一節(jié) 早期有關(guān)科學(xué)思維類型（風(fēng)格）的論述
第二節(jié) 半球認知風(fēng)格理論及其啟示
第三節(jié) 東西方科學(xué)思維“半球風(fēng)格”的歷史定論
第四節(jié) 科學(xué)思維風(fēng)格的案例分析與心理測評
第八章 從語言構(gòu)造看東西方科學(xué)語言的不同表征
第一節(jié) 威廉·馮·洪堡特等語言學(xué)家的相關(guān)論述
第二節(jié) 中西語言構(gòu)造及表征的不對稱性
第三節(jié) 語言不對稱性對東西方科學(xué)認知的影響
第九章 從人工智能看兩種不同的科學(xué)知識類型
第一節(jié) 人工智能對大腦及其思維的模擬
第二節(jié) 人工智能對人類知識的表征
第三節(jié) 人工智能中西方唯理智主義的偏向及其困境
第四節(jié) 當(dāng)代身體智能與東方智識方式某種程度的契合
第十章 視知覺在東方科學(xué)認知活動中的獨特性及作用分析——以早期天文學(xué)為例
第一節(jié) 視知覺（表象）的認知神經(jīng)科學(xué)研究
第二節(jié) 作為科學(xué)認知的視知覺探究
第三節(jié) 科學(xué)史上的兩種視知覺觀
第四節(jié) 視知覺在中國古代“天圓地方”圖式和星圖構(gòu)造中的作用分析
第十一章 東方科學(xué)認知中意象圖式的優(yōu)位性及其作用分析
第一節(jié) 意象圖式的認知神經(jīng)科學(xué)和認知心理學(xué)研究
第二節(jié) 作為科學(xué)認知的意象圖式探究
第三節(jié) 中國傳統(tǒng)科學(xué)認知中意象圖式的優(yōu)位性
第四節(jié) 意象圖式在構(gòu)造陰陽五行和八卦圖式中的作用分析
第十二章 基于科學(xué)傳播網(wǎng)絡(luò)的概念變化分析
第一節(jié) 科學(xué)概念生成與變化的一般特性
第二節(jié) 科學(xué)文化傳播與擴散的一般模式
第三節(jié) 萊布尼茨二進制形成中的概念變化分析
第十三章 數(shù)學(xué)“演”“算”兩種認知方式的融通與創(chuàng)新——以近代微積分為例
第一節(jié) 從黃金分割率的發(fā)現(xiàn)談起
第二節(jié) 兩種數(shù)學(xué)認知方式在近代微積分形成中的作用分析
第十四章 智慧圈時代的“全腦科學(xué)”——以近現(xiàn)代物理學(xué)為例
第一節(jié) 東方物理思想對西方波動概念和場概念形成的影響
第二節(jié) 物理認知的信息組織：空間與時間
第三節(jié) 物理認知的表征形式：概念與意象
第四節(jié) 關(guān)于“全腦科學(xué)”的若干思考
主要參考文獻
后記
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