《水滸研究史脞論》：

　　另一個(gè)爭(zhēng)論的問(wèn)題是羅爾綱考證《水滸傳》的原因與經(jīng)過(guò)。張國(guó)光在1991年發(fā)表的《<原本水滸傳>實(shí)系以偽亂真之作》一文中說(shuō)“羅氏實(shí)際用來(lái)研究《水滸傳》的時(shí)間，不到6個(gè)月”，后來(lái)又在《“兩種（水滸）說(shuō)”與“兩截（水滸）說(shuō)”究竟誰(shuí)是誰(shuí)非？》一文中說(shuō)，羅爾綱是在1980年讀過(guò)他所著的《金圣嘆與七十回本（水滸）問(wèn)題》一書(shū)后，才對(duì)《水滸》發(fā)生興趣、開(kāi)始研究的。李萬(wàn)壽、羅文起、史式的辯駁文章則皆指張氏所違背事實(shí)。李萬(wàn)壽《讀（兩種“水滸”說(shuō)與兩截“水滸”說(shuō)）》、史式《評(píng)<“兩種<水滸>說(shuō)”與“兩截<水滸>說(shuō)”究竟誰(shuí)是誰(shuí)非？>》、羅文起《評(píng)張國(guó)光“兩種（水滸）說(shuō)”與“兩截（水滸）說(shuō)”》都回顧了羅爾綱從事《水滸傳》研究的歷程，大意如下：20年代末羅爾綱就讀中國(guó)公學(xué)中國(guó)文學(xué)系時(shí)，就對(duì)《水滸》研究產(chǎn)生了興趣。1929年他對(duì)其師胡適、鄭振鐸等人否定《水滸傳》有七十回本之說(shuō)表示懷疑。鄭振鐸根據(jù)已發(fā)現(xiàn)的《水滸傳》版本沒(méi)有一種是七十回的，就認(rèn)定金圣嘆腰斬百回《忠義水滸傳》，強(qiáng)造了一部七十回本的《水滸傳》。而羅爾綱認(rèn)為，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)《水滸傳》七十回本有三種可能（如前所述，此處從略）。1934年羅氏在《大公報(bào)》發(fā)表萬(wàn)余字的論文《水滸傳與天地會(huì)》，表達(dá)了他對(duì)《水滸傳》傾向性的看法。該文隨即被左翼刊物《太白》轉(zhuǎn)載，解放后被收入一些《水滸傳》研究資料匯編中。30年代中期，羅爾綱認(rèn)為賽珍珠把七十回本《水滸傳》書(shū)名翻譯為“皆兄弟也”不對(duì)，但卻受到“顧名思義”這句老話的啟示，認(rèn)為探索《水滸傳》的宗旨可以從書(shū)名人手。1944年他從《詩(shī)經(jīng)·大雅·綿》中讀到：“古公亶父，來(lái)朝走馬，率西水滸，至于岐下�！庇植閷�(duì)了有關(guān)資料，初步認(rèn)定作者取“水滸”作書(shū)名是為了表明梁山泊與宋朝皇帝對(duì)立、建立新政權(quán)的主題思想。全書(shū)七十回，百回本《忠義水滸傳》的后二十九回是明朝宣德、正統(tǒng)以后的人所加的。以后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，由于羅爾綱忙于其他業(yè)務(wù)，無(wú)法寫作長(zhǎng)篇考證文章。1975年全國(guó)評(píng)《水滸》、批宋江時(shí)，羅氏曾不以為然，但由于種種原因，未能撰文反駁（羅氏于1964年曾因李秀成問(wèn)題受到批判）。據(jù)羅文起所見(jiàn)，羅爾綱于1975年曾收集很多批判《水滸傳》的剪報(bào)，并查到了他于1977年擬訂的寫作紀(jì)要，1978年、1979年他又?jǐn)M訂了更加詳細(xì)的提綱，此時(shí)他的文章的主導(dǎo)思想、基本結(jié)論已經(jīng)見(jiàn)諸文字，當(dāng)《文史》雜志編輯來(lái)組稿時(shí)，他才得以把自己過(guò)去探索《水滸傳》的經(jīng)過(guò)和撰寫《水滸傳》原本是七十回還是百回，是反抗封建統(tǒng)治到底、宣傳農(nóng)民起義的名著，還是只反貪官、不反皇帝的奴才傳這個(gè)專題提了出來(lái)，得到編輯部的支持和鼓勵(lì)，于1981年3月寫成《水滸真義考》一文，發(fā)表于《文史》1982年第15輯。80年代至90年代初，他先后撰寫《水滸傳》考證的文章7篇，編成《水滸傳原本和著者研究》一書(shū)，于1992年6月在江蘇古籍出版社出版。他所考訂的《水滸傳原本》于1989年由貴州人民出版社出版。

　　史式的文章回憶道，1942年他曾在桂林訪問(wèn)過(guò)羅爾綱先生，了解到羅先生從事太平天國(guó)史和《水滸傳》研究的一些情況，指出羅氏于1934年就發(fā)表《水滸傳與天地會(huì)》，受到海內(nèi)外學(xué)界重視，從此他既是太平天國(guó)史專家，也是《水滸傳》研究專家，在當(dāng)時(shí)的桂林很多人知道這一情況，而且至今還有證人在世。

　　張國(guó)光在《“兩種<水滸>說(shuō)”與“兩截<水滸>說(shuō)”，究竟誰(shuí)是誰(shuí)非》中指責(zé)羅爾綱：“論文也好，專書(shū)也好，不僅邏輯混亂，引據(jù)不實(shí)，而且顛倒是非，常常襲用他人的觀點(diǎn)、論據(jù)而不注出處。有高尚的史德、史識(shí)和史才者竟如是乎！”并進(jìn)而責(zé)問(wèn)：“中國(guó)史學(xué)會(huì)袞袞諸公對(duì)于此類的學(xué)風(fēng)問(wèn)題能視而不見(jiàn)么？”史式的反駁文章則稱張文為“大批判書(shū)”，是對(duì)羅爾綱先生以及整個(gè)史學(xué)界的漫罵。并指出張國(guó)光沒(méi)有任何資格指責(zé)羅爾綱先生的“史德、史識(shí)與史才”，因?yàn)閺垏?guó)光不僅沒(méi)有舉出任何證據(jù)，他本人的文章就在史學(xué)知識(shí)方面鬧了不少笑話。

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