后記

文化大革命期間，批判傳記小說《劉志丹》有句名言：利用小說進(jìn)行反黨，是一大發(fā)明。套用這句話，也可以這說：自1949 年起，把古典小說當(dāng)作政治斗爭工具，是一大發(fā)明。

新中國成立初期圍繞《紅樓夢》研究的批判，把學(xué)術(shù)問題硬往政治上拉。文革中對(duì)《水滸傳》評(píng)價(jià)，利用所謂招安、宋江投降派問題，生拉硬扯，借題發(fā)揮，含沙射影當(dāng)時(shí)的政治斗爭。學(xué)術(shù)問題，如果意見與主政者相左，就上綱上線，不但在學(xué)術(shù)上壓制，在政治上也讓你身敗名裂。分析作品的思想內(nèi)容，手執(zhí)一支筆，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。只能按照一家之言的標(biāo)準(zhǔn)答案，炒冷飯，嚼甘蔗渣。

文革之后，作者仍然心有余悸，而鸚鵡學(xué)舌，又于心不甘。因之為避開思想分析這一雷區(qū)，評(píng)論古典文學(xué)名著，多半言不及義，侈談風(fēng)月。于是在《紅樓夢學(xué)刊》發(fā)表了《論〈紅樓夢〉的景物描寫》，在《名作欣賞》連載了《〈紅樓夢〉欣賞瑣拾》。今合而為《〈紅樓夢〉拾趣》。

《紅樓夢》與《水滸傳》《三國演義》《西游記》不同，后三書之所以引人入勝，與它們驚險(xiǎn)離奇復(fù)雜的故事情節(jié)大有關(guān)系。而《紅樓夢》主要不是以故事取勝，少有轟轟烈烈大事件，寫的多是貴族生活，家�，嵤隆Ｋ�以必須反復(fù)咀嚼，細(xì)細(xì)品味，才能于無聲處聽驚雷，于平凡處見奇崛。在人物語言中聆聽弦外之音；從行動(dòng)細(xì)微處找到內(nèi)心活動(dòng)。由居住環(huán)境、好惡看出人物性格稍有粗心，則錯(cuò)過一個(gè)精心的安排；一不留意，則不知作者用心之良苦。這本小冊(cè)子，就是本著發(fā)幽探微、細(xì)致解剖的要求，力避大而化之，人云亦云。力爭見微知著，從人物言論行動(dòng)故事的細(xì)節(jié)中尋找，發(fā)現(xiàn)其藝術(shù)魅力之所在，探討《紅樓夢》之所以感人至深之道.

此次將《〈紅樓夢〉拾趣》收入格致文庫，為了本書結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一，將《論〈紅樓夢〉的景物描寫》重新組合，在文章標(biāo)題、結(jié)構(gòu)方面都做了改變調(diào)整。

本書只是作者一己之見，內(nèi)容雞零狗碎，不敢比肩于紅學(xué)家之鴻篇巨著，如能給《紅樓夢》讀者有萬一之啟迪，則幸甚，幸甚。

李延祜

2017 年4 月7 日于北京