《陳昌曙文集：科學(xué)技術(shù)與社會卷》：
　　要進行中日技術(shù)發(fā)展的比較研究，分析日本不同于中國的特點，是一件相當(dāng)困難的事情。這涉及國際關(guān)系、政治制度、經(jīng)濟體制、文化背景、民族心理等等方面。這里僅從社會歷史分析的角度，對上面提及的日本特點做粗淺的分析。
　　通過對日本技術(shù)和經(jīng)濟迅速發(fā)展的初步考察和思索，我們認為，在日本特點中更為深層、更值得注意的是：第一，普遍的危機感；第二，強烈的內(nèi)聚力；第三，徹底的現(xiàn)場優(yōu)先主義。
　　在這些方面日本不同于世界上的許多國家，也明顯地有別于中國。日本的這些特點的形成有其深刻的歷史根源。為此，需要進行社會歷史條件的比較，并把它作為中日技術(shù)發(fā)展比較研究的一個重要內(nèi)容。
　　中日兩國相似點之一是兩國都經(jīng)歷了長期的封建社會，然而，同中國的封建社會相比，日本的封建社會不能算是高度發(fā)達和足夠完善的。
　　第一，日本的封建社會在政治上、經(jīng)濟上主要不是中央集權(quán)制的，而是有著濃厚的分封制和領(lǐng)主式的色彩。日本歷史上曾經(jīng)有過中央集權(quán)的天皇制封建貴族專政，但在12世紀(jì)后，就分裂為以莊園制或領(lǐng)主制為基礎(chǔ)的幕府政權(quán)統(tǒng)治，幕府通常是局部地控制著全國性的權(quán)力，而許多權(quán)力則分散在眾多的藩主手中（德川幕府時代全國減藩260多個）。一方面，幕府用各種手段力圖控制各領(lǐng)地上的藩主，另一方面，分封的藩主在自己的領(lǐng)地上全力維護其政治地位和經(jīng)濟利益。幕藩體制下的日本封建社會是以集權(quán)與分權(quán)相結(jié)合的體制為特征的。
　　第二，日本封建社會中的階級關(guān)系更多地被各種等級關(guān)系、宗族關(guān)系所掩蓋。封建制度下的日本農(nóng)民受幕府藩主的壓榨，但這種剝削與被剝削的關(guān)系往往與其他的關(guān)系相交錯，顯得不那么分明。不僅藩主有級別之分，在一個藩內(nèi)又分為士、農(nóng)、工、商四個等級，各級世襲，互不通婚，生活也不同。藩內(nèi)的士又分為大名、家臣和下級武士。下級武士雖有佩刀稱姓乃至格殺平民的特權(quán)，但他們的經(jīng)濟狀況和生活條件則不比較富裕的平民優(yōu)越。世襲的藩主為了保持本藩的存在，往往更多地依靠家臣和下級武士。
　　第三，作為日本封建制基礎(chǔ)的藩主領(lǐng)地經(jīng)濟，大都是相對薄弱的。為數(shù)不少的藩主擁有的財產(chǎn)并不很多，德川時代除最大的藩主（前田氏）占有產(chǎn)米百余萬石的領(lǐng)地外，更多的藩主只占有產(chǎn)米萬石或十幾萬石的領(lǐng)地。經(jīng)濟不很富裕限制了藩主的揮霍，下級武士也不能完全成為“食客”，而往往還要參加一些勞動。而且，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，藩主武士不僅在財政上依靠商人，下級武士也卷入到手工業(yè)和商業(yè)活動中。割據(jù)性的、實力不很強的藩主制，不像中央集權(quán)制那樣在政治上高度統(tǒng)一，財富高度集中。這種差異，在19世紀(jì)中葉以前兩國緩慢發(fā)展和未遭外國侵略時，并未導(dǎo)致中日在經(jīng)濟技術(shù)上的顯著區(qū)別。但在帝國主義打開雙方門戶之后，卻產(chǎn)生了以后的有決定性的不同。表面看來，中國中央集權(quán)的清朝郡縣制有利于統(tǒng)一對抗帝國主義的侵略，統(tǒng)一地發(fā)展經(jīng)濟和技術(shù)。但天高地遠的皇帝或太后并不對地方的權(quán)力和利益承擔(dān)直接責(zé)任，更加關(guān)心的是自己的寶座和享樂。短期任期制的郡縣官僚要在其勢力范圍內(nèi)維護其權(quán)力和利益，卻對所統(tǒng)治地區(qū)沒有領(lǐng)主關(guān)系，也可以不對原地的主權(quán)、經(jīng)濟和技術(shù)發(fā)展負責(zé)。實質(zhì)上清代的封建制在政治上和經(jīng)濟上又是分散的，皇帝與郡縣官僚之間、官僚與百姓之間缺乏相互依存來維護主權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟技術(shù)的基礎(chǔ)。
　　在日本的分散的、割據(jù)性的封建社會中，藩主只能在自己的領(lǐng)地上當(dāng)官發(fā)財，不得超越藩境活動。由于日本藩主的領(lǐng)地本來就不大，又不能易地為官，他們同與之共命運的武士們不得不經(jīng)常關(guān)心本藩如何存在下去，努力經(jīng)營領(lǐng)地事務(wù)，唯恐更多地受幕府控制，也擔(dān)心自己的領(lǐng)地被侵占，生怕自己垮臺而走投無路，也就是有較多的危機感。他們在外國侵略時表現(xiàn)得較為堅決，也是這種危機感的一種表現(xiàn)。
　　當(dāng)然，近現(xiàn)代日本社會中的普遍危機感并不都是這種歷史的積淀。會社關(guān)心自己會發(fā)展還是破產(chǎn)，職工關(guān)心自己會繼續(xù)干下去還是失業(yè)。破產(chǎn)、失業(yè)的威脅是造成危機感的現(xiàn)實因素。日本社會的歷史淵源是產(chǎn)生和加深現(xiàn)實危機感的一個原因。日本社會中這種很強的危機感，可以部分地解釋會社的經(jīng)理、職員為何更為精心地經(jīng)營企業(yè)事務(wù)，社會生活節(jié)奏何以快速緊張，何以更為重視經(jīng)濟效益等。
　　第四，日本的藩主與家臣、下級武士間有更密切的依賴關(guān)系，藩主不像中國皇帝或知府那樣威風(fēng)，家臣、下級武士也相應(yīng)不像中國吏卒那樣口頭上自我卑賤實際上各懷心腹。日本的藩主還力圖擺脫幕府的盤剝、控制和監(jiān)視，同時又擔(dān)心被幕府剝奪或削減領(lǐng)地，在與幕府抗衡中，不僅武士與藩主榮辱與共，許多平民往往也站在本藩一邊。也許正因為這點，在歐美勢力侵入日本時，日本除了被迫開放口岸和通商，未見有割地投降者。
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