本輯刊選譯了西方學(xué)界研究洛克的五篇代表性文章，主要圍繞洛克的《自然法問題》展開。學(xué)者莫里斯和霍維茨的論文對(duì)洛克的《自然法問題》進(jìn)行了全面而詳細(xì)的述評(píng)；齊奈施的論文認(rèn)為《自然法問題》體現(xiàn)了洛克道德觀的內(nèi)在一致；朱克特的論文則對(duì)齊奈施進(jìn)行了反駁，認(rèn)為《自然法問題》包含了許多前后的矛盾和齟齬；韋斯特的論文則又是對(duì)朱克特論文的呼應(yīng)，不同于朱克特，他認(rèn)為洛克的自然法學(xué)說不是一種道德學(xué)說，而有其“功利性”基礎(chǔ)。五篇論文的編排由全面概觀的述略和評(píng)注開始，深入到對(duì)具體問題的辯難，邏輯清晰，引人思考。

除了本期的主題，其他常設(shè)欄目也各具亮點(diǎn)�！肮诺渥髌费芯俊边x譯了巴克的論文《莎士比亞英國歷史劇中的自由》；“思想史發(fā)微”選取了孫大坤的論文《晚清語境中的荀學(xué)解釋》；“舊文新刊”收錄民國學(xué)者江慎中的文章《春秋穀梁傳條指》；“評(píng)論”刊布了時(shí)霄的文章《“虔誠的欺騙”、隱微寫作與英國的保守啟蒙——評(píng)艾倫茨威克<信仰的邊緣>》。