序

　　印章符信蓋昉自春秋之世而極盛于秦、漢，積以歲月， 遂成專門之學(xué)。

　　元吾丘衍撰《學(xué)古編》一書，此即印學(xué)專著之濫觴。王冕、文彭輩，以葉臘石科之青田、壽山諸石章引進(jìn)印壇，遂開士人自篆自鐫方便法門。自此，數(shù)百年來(lái)，無(wú)計(jì)印人發(fā)歡喜愿，了金石癖，好古敏求，搜羅古印，耕石不倦。雅興所至，或匯印成譜，兼系序記；或刻石鐫款，直抒心得； 或考證印制、印文、印家，撰為專書，若印說(shuō)、印史、印話、論印詩(shī)詞，長(zhǎng)箋短札，化一為萬(wàn)，堪稱中興。竊謂乾隆以降，學(xué)者已留意于印學(xué)文字之匯輯。吳騫嘗纂《論印絕句》，顧湘嘗輯《篆學(xué)瑣著》，魏錫曾嘗集《硯林印款》等等，所輯非不博雅，其功非不卓著，然所輯篇目，較之古來(lái)印學(xué)論文，止是高山杯土，滄海滴水。即如此，時(shí)更代 遷，今之篆刻行家，每欲搜求往昔印學(xué)論著，往往苦索而鮮獲，遺憾多矣！

　　天衡老弟自幼擅鐵筆，追秦摹漢，獨(dú)開新面，飲譽(yù)藝壇久矣。且又專注于印學(xué)之著，片紙只字，皆窮搜極研，積 稿盈筍。天衡閉戶謝客一祀，今以所編訂《歷代印學(xué)論文選》見示，上溯李唐，下迄民國(guó)，分列印學(xué)論著、印譜序記、印章款識(shí)、論印詩(shī)詞四編，其中印譜序記、印章款識(shí)之匯輯，尤屬創(chuàng)舉。粗覽一過(guò)，鉤沉攬玄，多有未聞未見者，兼之孜孜�？�，辨析舛訛，考釋疑端，得六十萬(wàn)言，既贍且精，誠(chéng)為古今印學(xué)叢書之大觀矣。吾不治印而于印有夙緣，信乎學(xué)者得此一編，裨益良不淺矣。

　　癸亥春仲，謝稚柳于壯暮堂。