時下，世界上掀起了一股學(xué)習(xí)老子的熱潮，老子的《道德經(jīng)》也因此風(fēng)靡全球。據(jù)調(diào)查：在德國，幾乎每個家庭都備有一本德文版《道德經(jīng)》；在日本，《道德經(jīng)》成為企業(yè)管理者的案頭藏書，用以指導(dǎo)自己企業(yè)的經(jīng)營和管理；在美國，一家出版公司竟花13萬美元的天價購得僅有5000字的《道德經(jīng)》的英文版權(quán)；更值得一提的是，美國學(xué)者蒲克明聲稱：《道德經(jīng)》肯定會成為未來社會家喻戶曉的一部書。由此可見《道德經(jīng)》已跨出國門走向了世界。
《道德經(jīng)》一書中的智慧，緣于老子對世態(tài)人情的深徹洞察和深刻思索。戰(zhàn)爭頻仍、社會動蕩、人事紛爭、生命無常，點點滴滴積淀成了老子關(guān)于人性修養(yǎng)、處世哲學(xué)、治國之道、軍事哲學(xué)、養(yǎng)生之道等的智慧之學(xué)。
李耳 老子。春秋時思想家，道家的創(chuàng)始人。一說即老聃，姓李名耳，字伯陽。楚國苦縣（今河南鹿邑東）厲鄉(xiāng)曲仁里人（一說為今安徽渦陽人）。做過周朝守藏室之史（管理藏書的史官），孔子曾向他問禮，后退隱，著《老子》。一說老子即太史儋，或老萊子�！独献印芬粫欠駷槔献铀�，歷來有爭論，一般認(rèn)為書中所述，基本反映了他的思想。《老子》書中用道來說明宇宙萬物的演變，提出道生一，一生二，二生三，三生萬物和天下萬物生于有，有生于無的觀點。
上篇 道 經(jīng)
第一章 天地之始/ 10
第二章 美之為美/ 13
第三章 圣人之治/ 17
第四章 象帝之先/ 20
第五章 天地不仁/ 22
第六章 玄牝之門/ 25
第七章 天長地久/ 27
第八章 不爭無尤/ 30
第九章 功遂身退/ 34
第十章 長而不宰/ 40
第十一章 無之為用/ 43
第十二章 圣人為腹/ 46
第十三章 寵辱若驚/ 52
第十四章 無狀之狀/ 54
第十五章 善為士者/ 56
第十六章 沒身不殆/ 61
第十七章 功成事遂/ 64
第十八章 大忠大義/ 68
第十九章 絕圣棄智/ 72
第二十章 而貴食母/ 75
第二十一章 惟道是從/ 78
第二十二章 圣人抱一/ 80
第二十三章 道亦樂得/ 84
第二十四章 自是不彰/ 87
第二十五章 道法自然/ 89
第二十六章 靜為躁君/ 93
第二十七章 善行無轍/ 96
第二十八章 復(fù)歸于樸/ 99
第二十九章 為者敗之/ 101
第三十章 以道佐主/ 103
第三十一章 有道不處/ 107
第三十二章 知止不殆/ 109
第三十三章 知人者智/ 111
第三十四章 其不為大/ 114
第三十五章 不可既也/ 116
第三十六章 欲翕固張/ 118
第三十七章 道恒無為/ 121
下篇 德 經(jīng)
第三十八章 上德不德/ 125
第三十九章 一為始祖/ 128
第四十章 虛中生有/ 130
第四十一章 善貸且成/ 135
第四十二章 以為教父/ 138
第四十三章 不言之教/ 143
第四十四章 知足不辱/ 145
第四十五章 大成若缺/ 150
第四十六章 知足常足/ 154
第四十七章 不行而知/ 157
第四十八章 為道日損/ 159
第四十九章 善者吾善/ 161
第五十章 出生入死/ 163
第五十一章 是謂玄德/ 167
第五十二章 天下有始/ 169
第五十三章 盜夸非道/ 172
第五十四章 其德乃普/ 175
第五十五章 含德之厚/ 178
第五十六章 知者不言/ 182
第五十七章 以正治國/ 185
第五十八章 福禍倚伏/ 189
第五十九章 長生久視/ 192
第六十章 德交歸焉/ 195
第六十一章 皆得其欲/ 197
第六十二章 萬物之奧/ 201
第六十三章 能成其大/ 203
第六十四章 無為無敗/ 206
第六十五章 善為道者/ 209
第六十六章 莫能與爭/ 213
第六十七章 我有三寶/ 218
第六十八章 不爭之德/ 223
第六十九章 哀者勝矣/ 227
第七十章 被褐懷玉/ 232
第七十一章 以其病病/ 235
第七十二章 自愛不貴/ 240
第七十三章 天網(wǎng)恢恢/ 242
第七十四章 民不畏死/ 245
第七十五章 無以生為/ 247
第七十六章 強(qiáng)大處下/ 251
第七十七章 不欲見賢/ 255
第七十八章 柔之勝剛/ 259
第七十九章 報怨以德/ 263
第八十章 小國寡民/ 265
第八十一章 善者不辯/ 268
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