譯者序一

紀(jì)伯倫 1883 年生于黎巴嫩山。12 歲時(shí)到過美國，兩年后又回到東方，進(jìn)了貝魯特的阿希馬大學(xué)。1903 年，他又到美國，住了 5 年，在波士頓的時(shí)候居多。此后他便到巴黎學(xué)繪畫，同時(shí)漫游了歐洲，1912年回到紐約，在那里久住。這時(shí)他用阿拉伯文寫了許多的書，有些已譯成歐洲各國的文字。以后又用英文寫了幾本，如《瘋?cè)恕罚═he Madman，1918 年）、《先驅(qū)者》（The Forerunner，1920 年）、《先知》（The Prophet，1923 年）、《人予的耶穌》（Jesus the Son of Man，1928 年）等，都在紐約克那夫書店出版�！断戎�》是他的最受歡迎的作品。

關(guān)于作者的生平，我所知道的，只是這些了。我又知道法國的雕刻名家羅丹稱他為 20 世紀(jì)的布萊克；又知道他的作品曾譯成 l8 種文字，到處受到熱烈的歡迎。

這本書，《先知》，是我在 1927 年冬月在美國朋友處讀到的，那滿含著東方氣息的超妙的哲理和流麗的文詞，予我以極深的印象！ l928 年春天，我曾請我的“習(xí)作”班同學(xué)分段移譯。以后不知怎么，那譯稿竟不曾收集起來。1930 年 3 月，病榻無聊，又把它重看了一遍，覺得這本書實(shí)在有翻譯的價(jià)值，于是我逐段翻譯了。從那年 4 月 18 日起，逐日在天津《益世報(bào)》文學(xué)副刊發(fā)表。不幸那副刊不久就停止了，我的譯述也沒有繼續(xù)下去。

今年夏日才一鼓作氣地把它譯完。我感到許多困難，哲理的散文本來難譯，哲理的散文詩就更難譯了。我自信我還盡力，不過書中還有許多詞句，譯定之后，我仍有無限的猶疑。這是我初次翻譯的工作，我愿得到讀者的糾正和指導(dǎo)。

冰心

1931 年 8 月 23 日

譯者序二：

我為什么翻譯《先知》和《吉檀迦利》我只懂一門外文—英文，還不精通。因此輕易不敢做翻譯工作，尤其譯詩。我雖然也譯過一兩本國王和總統(tǒng)的詩，那都是“上頭”給我的任務(wù)，我只好努力而為。至于我自己喜愛，又極愿和讀者共同享受，而翻譯出來的書，只有兩本，那就是《先知》和《吉檀迦利》！

1930 年母親逝世之后，我病了一場，病榻無聊，把從前愛讀的、黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫寫的散文詩《先知》重讀一遍。紀(jì)伯倫從小飽經(jīng)憂患，到處漂流，最后在美國定居。他用阿拉伯文寫了許多作品，都已被譯成 l8 種文字。以后他又用英文寫了許多作品，而這本《先知》是被世界的讀者們稱為他的代表作的。

我那時(shí)覺得有噴溢的欲望，愿意讓不會(huì)讀原文的讀者，也能享受我讀這本書時(shí)的欣悅、景仰和傷感。

《先知》的好處，是作者以純潔美麗的詩的語言，說出了境界高超、眼光遠(yuǎn)大、既深?yuàn)W又平凡的處世為人的道理。譯來覺得又容易又順利，又往往會(huì)不由自主地落下了眼淚。

1955 年，我又譯了印度詩人泰戈?duì)柕摹矮I(xiàn)詩” —《吉檀迦利》。大異于紀(jì)伯倫的身世，泰戈?duì)柺钦Q生于“歌鳥之巢”的“王子”，從他歡樂的心境中，他熱愛了周圍的一切。他用使人目眩心搖的絢爛美麗的詩的語言，來歌唱他所熱愛的大自然和人類。為了要盡情傳達(dá)出作者這“歌鳥”般的飛躍鳴囀的心情，譯者在中國的詩歌詞匯的叢林中，奔走了好長的道路 !

我從來不敢重譯，但是這兩位詩人的這兩本書，都是詩人自己用英文寫的。我知道我的譯文，只能汲取大海中的一滴，但只此一滴，我也愿貢獻(xiàn)給不會(huì)讀原文的讀者們，來分享我譯詩時(shí)的“辛苦”和享受。

冰心

1985 年 3 月 20