《國(guó)外后現(xiàn)代建筑》從解構(gòu)的角度分析了國(guó)外后現(xiàn)代建筑的游戲性手法、非理性、隱喻性、象征性特點(diǎn)，以及它在西方土壤中異化、游離、畸變并淪為一種焦灼的個(gè)體式的吶喊。由于后現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)的錯(cuò)綜復(fù)雜，它首要的目的就是重新闡釋傳統(tǒng)，重返空缺的中心，因而，它更多呈現(xiàn)為一種拒絕、一種決裂、一種廢棄；在遠(yuǎn)離建筑即為詩(shī)意的棲居的同時(shí)，對(duì)后現(xiàn)代建筑的閱讀本身帶來了語法規(guī)則的重構(gòu)、居住的革命。
《國(guó)外后現(xiàn)代建筑》勾勒了一大批后現(xiàn)代建筑大師的美學(xué)身影，阿爾多·羅西、黑川紀(jì)章、柯布西耶、貝聿銘、磯崎新……
后現(xiàn)代主義是信息社會(huì)出現(xiàn)的一種知識(shí)狀態(tài)，是由一種全球性文化處境變化引起的游戲性規(guī)則的改變。20世紀(jì)初期方盒子風(fēng)格逐漸占據(jù)了世界建筑設(shè)計(jì)的主流，后現(xiàn)代建筑由此產(chǎn)生。