在近代中國的轉(zhuǎn)型時(shí)代，孔教運(yùn)動(dòng)的贊同者或反對者都面臨一個(gè)問題：究竟應(yīng)當(dāng)如何處理政教問題以重建中國政教秩序？作者通過對儒家政教問題來龍去脈的梳理，對政教問題在不同時(shí)代儒家學(xué)者所提出的解決方案進(jìn)行了深入的剖析，并在此基礎(chǔ)上對清末以來康有為政教分離，雙輪并馳的立場、梁啟超分則兩美合則兩傷的政教觀產(chǎn)生的背景、內(nèi)涵及其關(guān)聯(lián)和異同展開了極具力度的檢討，從而展現(xiàn)出近代新儒家重在調(diào)適傳統(tǒng)的保守主義風(fēng)格。作者指出，如何通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化來善待儒教？如何重建合理性的政教關(guān)系？這應(yīng)當(dāng)是我們今后思考中國文化未來走向時(shí)，不得不認(rèn)真思索的時(shí)代課題。