“20世紀俄羅斯文學(xué)”這一概念的提出和廣泛使用，加上蘇聯(lián)解體的歷史真實，使得“蘇聯(lián)文學(xué)”這一原有概念面臨著被逐漸淡忘的命運。但是無論如何，作為一種文學(xué)史現(xiàn)象的“蘇聯(lián)文學(xué)”，即便歷來人們對它的評說千差萬別，對這一概念之內(nèi)涵的解釋也各有不同，但它的價值畢竟是客觀存在的。國內(nèi)俄羅斯文學(xué)研究界曾圍繞這一話題展開過多次有意義的學(xué)術(shù)討論，而在范圍更為廣闊的歐洲文學(xué)研究、比較文學(xué)與世界文學(xué)研究領(lǐng)域，乃至一般外國文學(xué)史的編撰中，人們也往往從不同的側(cè)面涉及與此相關(guān)的論題。這一現(xiàn)象讓我們不禁想起美國學(xué)者韋勒克、沃倫在《文學(xué)理論》一書中所說的話：“自成一體的民族文學(xué)這個概念有明顯的謬誤。至少西方文學(xué)是一個統(tǒng)一的整體。……我們必須承認一個包括整個歐洲、俄國、美國以及拉丁美洲文學(xué)在內(nèi)的緊密整體�！币虼�，“一部綜合的文學(xué)史，一部超越民族界限的文學(xué)史，必須重新寫過�！眱晌粚W(xué)者還強調(diào)：“如果僅僅用某一種語言來探討文學(xué)問題，僅僅把這種探討局限在用那種語言寫成的作品和資料中，就會引起荒唐的后果。”①毫無疑問，這種開闊的文學(xué)視野，這種高屋建瓴的眼光，正是我們的俄羅斯文學(xué)研究和其他國別文學(xué)研究所迫切需要的。