《國(guó)家·歷史·民俗》主要介紹“國(guó)家”“歷史”“民俗”的相關(guān)研究理論和方法，并重點(diǎn)關(guān)注在優(yōu)選化下文化多樣性思潮的運(yùn)行中，女性民俗學(xué)者的遺產(chǎn)所保存的多元文化特質(zhì)和個(gè)案樣本的價(jià)值重估，以及民俗學(xué)的多元文化研究對(duì)國(guó)家社會(huì)文化建設(shè)的重要作用。
董曉萍，北京師范大學(xué)教授。北京師范大學(xué)跨文化研究院院長(zhǎng)、北京師范大學(xué)中國(guó)民間文化研究所所長(zhǎng)、北京師范大學(xué)數(shù)字民俗學(xué)實(shí)驗(yàn)室主任、教育部人文社科重點(diǎn)研究基地北京師范大學(xué)民俗典籍文字研究中心副主任，兼任國(guó)務(wù)院學(xué)位辦學(xué)科評(píng)議組第六屆、第七屆社會(huì)學(xué)組成員兼召集人。國(guó)際民俗學(xué)會(huì)會(huì)員。在跨文化學(xué)研究方面已出版主要著作有：《全球化與民俗化》《鐘敬文與中國(guó)民俗學(xué)派》《跨文化民間文藝學(xué)》《跨文化民俗學(xué)》《跨文化民俗志》和《跨文化民俗體裁學(xué)》等。
總序
前言
第一章 女性民俗學(xué)者的歷史遺產(chǎn)
第一節(jié) 西方學(xué)界對(duì)女性學(xué)者的精神遺產(chǎn)研究
一、回到班恩
二、從國(guó)家史到民俗史
三、發(fā)現(xiàn)另一種家庭模式
四、民間文學(xué)搜集與研究的跨學(xué)科方法
五、發(fā)現(xiàn)男性學(xué)者理論框架的問(wèn)題
第二節(jié) 對(duì)中國(guó)民俗學(xué)者精神遺產(chǎn)的綜合考察
一、從自由閱讀跨界到民俗學(xué)
二、民俗學(xué)與國(guó)學(xué)的天然聯(lián)系
三、從生活史走向民俗史
四、對(duì)國(guó)家和人民的情感在學(xué)術(shù)研究中的作用
五、翻譯全球化與文化的不可譯
結(jié)論
第二章 學(xué)術(shù)史與概念史的研究
第一節(jié) 學(xué)術(shù)史的研究——班恩個(gè)案
一、班恩生平著作研究
二、班恩及其代表作《薩羅普民俗》
三、民俗分類
四、紀(jì)念班恩
五、班恩的初步書目
第二節(jié) 概念史的研究——社會(huì)史與家庭史研究的個(gè)案
一、社會(huì)史與家庭形態(tài)的概念
二、20世紀(jì)的家庭史與母權(quán)制概念的研究
三、近代與現(xiàn)代母系社會(huì)的狀態(tài)
四、母系社會(huì)的終結(jié)
五、歐洲史與母系社會(huì)
六、芬蘭-波羅的海人
結(jié)論
附錄“跨文化研究”叢書書目
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