第一部分：智性

察覺

1. 蒙田說了一件很有道理的事

2. 人人皆如休謨筆下那位暹羅國王

3. 黑格爾面對群山時

4. 最近人們紀念了斯賓諾莎

5. 世界并非一幅景觀

分寸

6. 在太陽戰(zhàn)勝烏云、喚醒熱情及瘋狂的時刻

7. 笛卡兒大膽地將觀念與經(jīng)驗分離

8. 孔德飽讀各種學問

9. 我對同類的看法

10. 我們思想的演進過程在歷史上已有完整描述

11. 這是我自創(chuàng)的一頁歷史

12. 當我前往這場智者與哲人的盛會

13. 柏拉圖的洞穴

懷疑

14. 帕斯卡到處戳穿別人

15. 吞下一項考驗的人

16. 幾乎所有人都喜歡帕斯卡

17. 人們談?wù)摻虒?dǎo)、深思、培育

18. 同意他人即無視自我

19. 一般說法仍把嘲笑頭腦的人稱為有頭腦的人

20. 斯多葛派是這么教的：美德就是意志

21. 一只魚族神學家應(yīng)能證明

22. 知識或能力，兩者只能擇其一

工作

23. 若想試著根據(jù)黑格爾的辯證法來思考

24. 假設(shè)亞里士多德活在康德和拉普拉斯的時代

25. 當黑格爾去上課

26. 人們渴望幸福并非真相

第二部分：行動

決心

27. 行動馴服思想，但也貶低思想

28. 行動要的是一種陽剛的智慧

29. 我不至于說，所有強烈的冀望都是好的

30.“優(yōu)柔寡斷是最大的惡”

31.“命運支配我們并嘲弄我們”

良知

32. 盧梭說，良知必能教導(dǎo)我們

33. 有人吹捧蘇格拉底英勇

34. 人們再也不閱讀《致外省人書》

公正

35. 主人和奴隸的關(guān)系是整個歷史的癥結(jié)與動力

36. 謹慎的亞里士多德注意到

37. 柏拉圖的《對話錄》中有一篇《高爾吉亞篇》

38. 公正的人會置身事外制造公正

39. 讓我們想象一個人此時此刻的模樣

40. 我持續(xù)研究著牧羊政治

41. 這幾天，我重新拜讀老好人約翰 穆勒

42. 想得真，不就是想得正嗎？

43. 想到最近大家紀念的約瑟夫 德 邁斯特

44. 事情沒有任何進展

45. 在柏拉圖的學說中我看不到任何不足

神

46. 政治一點也沒變

47. 對于為什么該品行端正，人們有所爭論

48. 斯多葛派虔誠恭敬

49. 愛比克泰德的《談話錄》與馬可 奧勒留的《沉思錄》

50. 你有能力，就教化他們

51. 勒南錯估了馬可 奧勒留

52. 我看到有人歌頌圣 托馬斯 阿奎納

第三部分：人

天性

53. 做而非受，這是愉悅的基礎(chǔ)

54. 弱者有弱者的智慧

55.“人根本不需要完美的馬”

56. 斯賓諾莎的作品

57. 歌德是八月之子

58. 康德必定是歷史上頭腦最好的人之一

59.歌德與席勒之間美好的友誼

60. 人們總急著斷言某種天性

61.“我們在交談時……”

62. 我刻意不思考種族問題

63. 滴水嘴怪獸的長相

激情

64. 智者、獅子、女蛇妖

65. 柏拉圖并非全然神秘深奧

66. 當人們跟我說，利益是挑起戰(zhàn)爭的主要原因

67. 柏拉圖的解讀能力總令我驚訝

68. 柏拉圖醫(yī)生

69. 柏拉圖開玩笑地說，愛情是富與貧的結(jié)晶

70. 我在笛卡兒的思想中找到這個觀念

71. 笛卡兒最早懂得愛情有益健康

72. 奴性傷人的原因

73. 一口氣訪遍《伊利亞特》的偉大風景之后

74. 一旦想描述邪淫

75. 關(guān)于言語，孔德曾寫下卓見

社群

76. 閱讀荷馬時，與詩人結(jié)交

77. 孔德是少數(shù)了解紀念意義的人

78. 應(yīng)該向杰出的龐加萊致敬

79. 崇拜逝者的習俗隨處可見

80. 效法逝者是一件大事

81.“社會學究竟是什么？”

文化

82. 最可悲的不是用狹隘的原因與條件來解釋一位天才藝術(shù)家

83. 這位教師翻閱著一本社會學教材

84. 動物沒有遠見

85. 法國人遇見黑格爾就落荒而逃

86. 思考激怒人

87. 孔德最初受的是科學教育??

和平

88. 我感到肩膀上有一只小手