主編的話

寒冬已至，獨處陋室，編輯本輯《斯文》，別有一番感慨。本期理應兩個月前編成，但由于種種大家都能理解的原因以及有的作者賜稿時間一再拖延，不知不覺中進入了冬天。
本輯第一欄“特約專稿”刊出熊禮匯先生《論曾鞏古文醇厚嚴密、簡淡明潔所蘊涵的文學美感》一文，以曾鞏為題，討論一個傳統(tǒng)的話題：文學美感。近年來，學術界對文學審美話題的討論不多，一是先賢前輩于此多有言說，難以超越，不免生退避之意，二是當今學界的研究方法頗注重跨界，注重文本理論，于審美漸漸遠離。但文學審美是一個無論如何不可不談的基本問題，離開了審美之本，任何解讀都有可能變成“外行”。真正的“內(nèi)行”又從不虛言空論，而能夠在具體可感的作品分析中提供可感可知的深入體認。熊禮匯先生從事古代散文研究歷有年所，貫通各代，建樹頗多，而于散文審美特性最為重視，體悟良深，功力深湛。本文是他的一篇新作，對曾鞏散文的文學美感加以細致、周密的分析，獨特之處在于分體論述，涉及書牘、序文、雜記諸種文體，各體下細為分類，類下?lián)��?nèi)容又析為項，細致分析了曾鞏散文的“文學美感”。這種分析方式精細地將“美感”落實到具體層面，而不僅止于描述概括，非有累年所積之功力不可。美感體驗具有突出個體特征，但并非不可言說，而將其說清說透則是頗為艱難的，須將其與文體、功能、應用對象結合起來，須將其與表達手法、文法句法、結構修辭等因素統(tǒng)合在一起，通透不隔，古今融貫，方能有此境界。
斯文之義大矣哉，本刊雖以散文研究為主，但又不必拘于時義之“文學”“散文”，更欲推而廣之深之，究人文之義及其復雜的歷史變遷，在宏闊的視野下展開討論。本輯“大視野”欄目推出兩篇有關清代學術思想史的論文。有意思的是，兩篇文章討論的都是“官學”問題：一是“官學屬性”下的學術實踐，自覺地以官方意識形態(tài)評斷學術，獨斷專橫；一是不同學術流派之間學術爭論，具有在野特點，但卻拉出官學大旗，以正統(tǒng)的面目出現(xiàn)......