唐人小說中存在大量的民俗意象，研究這些文化意象，無論對(duì)文學(xué)，還是史學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)等學(xué)科，都頗有裨益。然而多年來小說研究極少涉及此領(lǐng)域�！短迫诵≌f與民俗意象研究》（增訂本）將小說與民俗相結(jié)合，摭取唐人小說中呈現(xiàn)出來的民俗意象，并對(duì)這些民俗意象進(jìn)行細(xì)致梳理，分析這些民俗意象的社會(huì)文化心理背景，揭示這些民俗意象描寫在小說人物塑造、情節(jié)建構(gòu)、主題表達(dá)方面的功用及其審美價(jià)值，開啟了一個(gè)全新的研究視閾。在文本文獻(xiàn)考訂、歷史源流梳理、文化解讀與藝術(shù)闡釋之外，考察唐人小說中民俗意象的存在形態(tài)及其小說美學(xué)功能，探尋唐人小說的特殊人文意蘊(yùn)，是一個(gè)全新的視界。
熊明，1970年生，四川南充人，博士，教授�，F(xiàn)執(zhí)教于遼寧大學(xué)文學(xué)院，致力于中國古代小說及小說文獻(xiàn)的研究整理工作。著有《漢魏六朝雜傳研究》（中華書局，2014年）、《漢魏六朝雜傳集》（中華書局，2014年）、《初唐封建制度的變革與初盛唐文學(xué)》（遼海出版社，2012年）、《雜傳與小說：漢魏六朝雜傳研究》（遼海出版社，2004年）等專著。在《文學(xué)遺產(chǎn)》、《文藝研究》等國內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表《詩味情味趣味：論唐人小說中民俗意象的運(yùn)用及其影響》、《試論唐人小說中的女神形象》等論文近五十篇。主持多項(xiàng)國家社科基金項(xiàng)目、教育部社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目的研究工作。獲2005—2006年度遼寧哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)。
序
前言
導(dǎo)論 唐人小說的生態(tài)圖式
第一節(jié) 唐人小說的源起
一、傳奇之名的確立
二、“源出于志怪”之缺失
三、漢魏六朝雜傳之啟導(dǎo)
四、唐人傳奇之淵源圖式
第二節(jié) 唐人小說的審美趣尚：著文章之美，傳要妙之情
一、沈既濟(jì)與《任氏傳》
二、理論內(nèi)涵：小說的審美趣尚及其實(shí)現(xiàn)途徑
三、理論價(jià)值：小說審美功能的強(qiáng)調(diào)
四、小說史意義：小說創(chuàng)作的自覺與成熟
第三節(jié) 唐人小說的藝術(shù)特征：史才、詩筆與議論
一、唐人小說之“史才”
二、唐人小說之“詩筆”
三、唐人小說之“議論”
第一章 唐人小說與婚戀俗尚
第一節(jié) 命定觀念與紅絲結(jié)褵
一、命定故事及其民間心理
二、月老傳說與婚戀俗信
三、姻緣前定的藝術(shù)呈現(xiàn)
四、月老意象及命定觀念的文化心態(tài)審視
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