本選題著眼于康德倫理學(xué)中的一個較新領(lǐng)域——美德理論展開研究，指出美德理論在其倫理學(xué)體系中占有舉足輕重的地位，而這一點卻一直為國內(nèi)外研究者們所長期忽略。隨著20世紀(jì)當(dāng)代美德倫理學(xué)的興起，研究者們才開始逐漸注意到康德的倫理學(xué)其實蘊涵著豐富的美德學(xué)說。本書對康德的美德理論進行了深入的探討，指出當(dāng)代美德倫理學(xué)的諸多批評都存在著偏頗之處�？档虏⒉皇菃渭兊摹傲x務(wù)論”的代言人，實際上，他以其后期的美德理論作為其倫理學(xué)發(fā)展的完善階段。即便如此，本書也指出，我們并不能因此將康德倫理學(xué)與當(dāng)代美德倫理學(xué)等同視之。康德的美德理論仍然以其義務(wù)論為基礎(chǔ)，而相對于當(dāng)代美德倫理學(xué)與后果主義，這一點使得康德倫理學(xué)具有更加獨特的理論優(yōu)勢。借助這些觀點，本書對于當(dāng)代美德倫理學(xué)進行了不同角度的批判。