在這部曉暢又有深意的書(shū)里，約翰·加斯金引領(lǐng)讀者一道思考古典世界中的文化、自然、生命、死亡等問(wèn)題，并為現(xiàn)代讀者擇取富有生趣之處。
加斯金的故事始于荷馬時(shí)代的希臘，直至基督教禁止異教崇拜的公元391年，文中點(diǎn)綴風(fēng)趣的插畫(huà)和圖表。書(shū)后附有地名辭典，羅列相關(guān)的知名景點(diǎn)、居民和思想，尤其適合作為希臘古典遺跡的旅游攻略，或者在家神游探索人生大問(wèn)題的入門(mén)讀物。
1.西方古典哲學(xué)入門(mén)讀物，內(nèi)容豐富，“大家”小書(shū)，語(yǔ)言輕松
2.對(duì)于一名古典哲學(xué)的愛(ài)好者與游客，這本隨身攜帶的手冊(cè)，不失為旅行途中的思想伴侶
3.圖書(shū)裝幀采用圓脊精裝，開(kāi)本精致便攜，內(nèi)文采用不反光的米色輕型紙，使得圖書(shū)既具有經(jīng)典感，又有輕松閱讀的氣質(zhì)
4.世界知名文化藝術(shù)出版社Thames & Hudson授權(quán)出版，保證圖書(shū)的品質(zhì)與權(quán)威性
本書(shū)內(nèi)容源自即興演講。自2002年以來(lái)，我每年在小亞細(xì)亞地區(qū)的希臘劇場(chǎng)講演古典哲學(xué)，由于得到一些聽(tīng)眾的鼓勵(lì)，我決定將這些實(shí)則更適合以口頭語(yǔ)言表達(dá)的東西印為文字。相比之下，書(shū)寫(xiě)文字比演講更詳細(xì)，結(jié)論可能也更謹(jǐn)慎。然而，內(nèi)容的大體結(jié)構(gòu)沒(méi)有變動(dòng)，行文的宗旨也依然如故：我希望人們能夠更多地了解文明的源泉，這些最初的思想值得關(guān)注，人們應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識(shí)它們與現(xiàn)代人的關(guān)聯(lián)。
閱讀方式與內(nèi)容
本書(shū)包括三部分，這些部分的安排不講究順序，讀者可以隨意翻閱，只有第二部分各章之間彼此有內(nèi)在連續(xù)性。第一部分簡(jiǎn)單地探討五個(gè)主題，涉及旅行者參觀古代遺址時(shí)可能碰到的問(wèn)題。開(kāi)頭兩章僅構(gòu)成一幅草圖，讀者日后實(shí)地旅行之時(shí)，可以再增添細(xì)節(jié)。
第二部分以歷史順序介紹哲學(xué)家。前兩章講述特洛伊和荷馬。讀者可能會(huì)說(shuō)，從狹義上講，這兩者不該納入哲學(xué)家行列。然而，不可否認(rèn)的是，后人的所思所想都蘊(yùn)含這二人的影子。第十章則試圖給出一些線索，回答這個(gè)問(wèn)題：一切如何終結(jié)？
第三部分為古地名索引，專門(mén)介紹了來(lái)自這些地方的男性（遺憾的是，只有一位女性）。
作者約翰·加斯金（John Gaskin）是都柏林三一學(xué)院古典哲學(xué)系教授，他常在希臘的諸多遺址上課，其文筆親切、清晰、簡(jiǎn)潔，毫無(wú)哲學(xué)的晦澀，在這本書(shū)中，他探討了自然、生命、死亡、世界等，而這些思想，又是古典思想的基石，現(xiàn)代讀者對(duì)它們?nèi)匀桓信d趣。
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