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考察一個人的成長歷程，思想智慧起著極其重大的無可替代的作用，思想決定行動，思想決定成敗，這句話早已成為耳熟能詳且真切指導(dǎo)人們生活的至理明言。我們要從思想大師身上學(xué)智慧，因?yàn)槿祟惖拿恳豁棸l(fā)明都伴著他們的思想火花。我們要從思想大師身上學(xué)責(zé)任，因?yàn)槿祟惖拿恳淮芜M(jìn)步都伴著他們點(diǎn)燃的解放運(yùn)動。我們要從思想大師身上學(xué)品格，因?yàn)槿祟惖拿恳粋€理念都印著他們的足跡。我們要從思想大師身上學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄兪俏覀兯枷胫腔邸⒇?zé)任品格的楷模。努力使自己成為有思想有智慧有責(zé)任有品格的人，這是企望走向成功的人們熱切追求并奮力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。怎樣才能成為并迅速成為一個有頭腦有思想有責(zé)任有品格的人呢，我們這本書為你提供了100位人類歷史上有思想有智慧的思想圣哲，也許從他們身上你會獲取有用的東西。考察一個社會的發(fā)展歷程，眾多思想家們的智慧之火和責(zé)任品格，構(gòu)成了社會進(jìn)步的強(qiáng)大推動作用和思想之源。哲學(xué)家們一代一代在努力思考著解答著人類的種種困惑，他們把探索萬物的本原是什么?把探求善與惡的本質(zhì)是什么?把回答人類存在的意義是什么等等一系列問題，作為畢生追求的目標(biāo)，他們苦苦思索，破解著每一個問號，權(quán)衡著每一種思想與每一種理性的選擇�？梢钥隙ǖ卣f哲學(xué)家生來就屬于少數(shù)，但他們卻為全人類活著。從泰勒斯首次提出萬物的本原是水開始，歷經(jīng)數(shù)千年，哲學(xué)家們?yōu)槲覀兘议_了種種思想謎團(tuán)。思想家不僅思考人從何處來，更關(guān)注人類向何處去。思想家以關(guān)懷人類為己任，用一生探求真理。走近思想家，思想家的精神是高貴的，他們是真理的發(fā)現(xiàn)者，是思想的解放者，是文明的啟蒙者，是科學(xué)的傳播者。他們撥開迷霧，戳穿畫皮，讓人們看清事物的本來面目，把自由科學(xué)的思想帶給人們。走近思想家，思想家的品格是高尚的，面對強(qiáng)權(quán)，他們寧可蒙受屈辱也不會褻瀆自己的信念，寧可一無所有也不會改變自己的原則，寧可拋棄生命也不會放棄真理。從蘇格拉底、亞里土多德、哥白尼，到伽利略，到休謨，亞當(dāng)·斯密，康德，馬克思，弗洛伊德思想家們無不經(jīng)受著精神的擬或肉體的考驗(yàn)。走近思想家，常常會感到思想家是痛苦的，因?yàn)樗麄兪翘焐呐涯嬲撸肋h(yuǎn)也學(xué)不會隨聲附和，更不屑迎合權(quán)貴；思想家又是不安分的，他們總想著如何破舊立新；思想家們手無寸鐵，卻如同無畏的斗士，總是把愚昧和視做終身的敵人。為了追求真理，亞里士多德本著“我愛我?guī)�，我更愛真理”的信念，尖銳批判老師的唯心主義理念論，為了追求真理，哥白尼敢于冒犯神靈所有這些，構(gòu)成了人類的寶貴的精神。

1.泰勒斯古希臘個自然科學(xué)家和人類歷史上的首位哲學(xué)家泰勒斯少年受過良好的教育，極善于思考，興趣廣泛。早年到過不少東方國家，學(xué)習(xí)了古巴比倫觀測日食月食和測算海上船只距離等知識，了解到腓尼基人英赫•希敦斯基探討萬物組成的原始思想，知道了埃及土地丈量的方法和規(guī)則等。他還到美索不達(dá)米亞平原，在那里學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)和天文學(xué)知識。此后，他還曾從事政治和工程活動，并研究數(shù)學(xué)和天文學(xué)，晚年轉(zhuǎn)向哲學(xué)，他幾乎涉獵了當(dāng)時人類的思想和活動領(lǐng)域，獲得崇高的聲譽(yù)，被尊為“希臘七賢之首”，實(shí)際上七賢之中，只有他稱得卜縣一個淵博的學(xué)者。在天文學(xué)方面，泰勒斯作了很多研究，他對太陽的直徑進(jìn)行了測量和計算，他宣布太陽的直徑約為日道的七百二十分之一。這個數(shù)字與現(xiàn)在所測得的太陽直徑相差很小。他在計算后得知，按照小熊星航行比按大熊星航行要準(zhǔn)確得多。通過對日月星辰的觀察和研究，他確定了365天為一年，在當(dāng)時沒有任何天文觀察設(shè)備的情況下，作出這樣的發(fā)現(xiàn)是很了不起的。在天文學(xué)領(lǐng)域，他更為人們所津津樂道的就是正確的解釋了日食的原因，并曾預(yù)測了一次日食。泰勒斯在數(shù)學(xué)方面劃時代的貢獻(xiàn)是引入了命題的邏輯證明思想。標(biāo)志著人們對客觀事物的認(rèn)識從經(jīng)驗(yàn)上升到理論，這在數(shù)學(xué)史上是一次不尋常的飛躍。它的重要意義在于：保證了命題的正確性；揭示各定理之間的內(nèi)在聯(lián)系，使數(shù)學(xué)構(gòu)成一個嚴(yán)密的體系，為進(jìn)一步發(fā)展打下基礎(chǔ)；使數(shù)學(xué)命題具有充分的說服務(wù)，令人深信不疑。泰勒斯是希臘幾何學(xué)的先驅(qū)。他將埃及的地面幾何演變成平面幾何學(xué)，發(fā)現(xiàn)了如“直徑平分圓周”、“等腰三角形底角相等”等幾何學(xué)的基本定理，并將幾何學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中去。泰勒斯生物起源的哲學(xué)觀點(diǎn)是“水生萬物，萬物復(fù)歸于水”，他認(rèn)為水是世界本原。泰勒斯在埃及學(xué)習(xí)觀察洪水，得出萬物由水生成的結(jié)論。泰勒斯認(rèn)為，水是世初始的基本原素，地球就漂在水上。

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