《西南少數(shù)民族體育文化傳承論》主要采用文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法、個(gè)案分析法和數(shù)理統(tǒng)計(jì)法，將文化生態(tài)理論、系統(tǒng)理論、互動(dòng)儀式鏈理論和文化適應(yīng)理論作為為立論基礎(chǔ)，著眼于”微觀”視角研究西南地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承機(jī)制。對(duì)西南地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的基本情況進(jìn)行概括和總結(jié)，劃分了基本類別，同時(shí)，從概念、內(nèi)涵和特征等方面對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行了闡釋。以驅(qū)動(dòng)機(jī)制、實(shí)施機(jī)制、表達(dá)機(jī)制、保障機(jī)制和反饋機(jī)制為架構(gòu)構(gòu)建了西南地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承機(jī)制的指標(biāo)體系；為了檢驗(yàn)指標(biāo)體系的合理性并了解西南地區(qū)個(gè)民族居民對(duì)于傳統(tǒng)體育文化傳承的認(rèn)識(shí)情況，以問(wèn)卷的形式在西南五個(gè)省、市（自治區(qū)）進(jìn)行了社會(huì)調(diào)查；同時(shí)，選取了云南景谷縣的“打陀螺”和西藏的“古爾朵”作為個(gè)案，從指標(biāo)體系的五個(gè)方面對(duì)其傳承機(jī)制進(jìn)行了深入分析；基于社會(huì)調(diào)查、前期調(diào)研和個(gè)案分析，梳理了西南地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承機(jī)制的整體樣貌，并從指標(biāo)體系的五個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行了全面分析，總結(jié)了客觀存在的問(wèn)題。最后，對(duì)西南地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承機(jī)制進(jìn)行了總體性和整體性的審視，提出了調(diào)適的基本思路和具體措施，給出了重構(gòu)西南地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承機(jī)制的基本原則和具體路徑。