回首未來
　　——《美麗新世界》新版譯序
　　李黎
　　在人類文明史上，二十世紀(jì)是一座重大的里程碑。短短的一百年里發(fā)生了前所未有的大規(guī)模的、世界性的科技與文化的飛躍與激蕩；而二十世紀(jì)六十年代，又是世界上許多地方的戰(zhàn)后嬰兒潮、青少年在各種思想沖激下付諸行動(dòng)的關(guān)鍵時(shí)段。
　　一九六八年——所謂“改變歷史的年代”， 那年我二十歲，在臺(tái)灣大學(xué)歷史系念大三。在當(dāng)時(shí)臺(tái)灣戒嚴(yán)年代的封閉的環(huán)境里，像不少年輕人一樣，二十歲的我熱情、好奇、困惑，時(shí)時(shí)在尋求一些答案，雖然往往連問題都并不清晰。從接觸到的有限的文史哲書籍里、從更有限的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，我憧憬著廣闊的知識(shí)世界，吃力地思索著“人類的幸福和前途”之類的大問題。以當(dāng)時(shí)的客觀環(huán)境和我個(gè)人極為淺顯的知識(shí)，這種“求索”的局限和挫折當(dāng)是可想而知的。
　　就在這時(shí)，一位動(dòng)物系的男同學(xué)給我看一本英文“烏托邦”小說Brave New World。我正好剛讀過《一九八四》，也約略知道一些有關(guān)“負(fù)面烏托邦”的理論，看到這部充滿典雅的人文關(guān)懷與繁復(fù)的科學(xué)想象、又具有引人入勝的情節(jié)和瑰麗場(chǎng)景的文學(xué)作品，自然一讀就為之驚艷而不能釋手。當(dāng)時(shí)這本書在臺(tái)灣還沒有中譯本， 兩個(gè)不知天高地厚的大學(xué)生，就決定把這本經(jīng)典文學(xué)作品翻譯出來。既然他主修生物，充斥著生物工程內(nèi)容的前三章主要由他負(fù)責(zé)，之后我就接手，他幫忙查找數(shù)據(jù)。整個(gè)大四那年，我倆的課外時(shí)光就在合作譯書中度過；畢業(yè)前夕這項(xiàng)工作也完成了，書名定為《美麗新世界》，一九六九年在臺(tái)北初版。直到一九八九年 —— 在美國(guó)生活了將近二十年之后，對(duì)英文的掌握準(zhǔn)確得多，并且對(duì)西方文化有了比較深刻的體會(huì)，我將舊版譯本對(duì)照原文仔細(xì)地重新校訂一次，除了失誤差錯(cuò)之外，也將語意含混、西化句法及需要加上注釋之處都做了修整，并加譯了赫胥黎在一九四六年重版時(shí)寫的《再版前言》，出了《美麗新世界》修訂版。
　　而今又是將近四分之一個(gè)世紀(jì)過去，北京燕山出版社要推出 “負(fù)面烏托邦” 系列，其中的《美麗新世界》決定用我的譯本，于是我又將修訂版再度梳理修訂一遍，重新披閱之際不免感觸良多。 這本書問世至今已經(jīng)八十年了，二十一世紀(jì)也過了十多年，這個(gè)世界上又有了更多新的變化、更多赫胥黎當(dāng)年未曾預(yù)言到的重大“成就”；然而這本二十世紀(jì)的文學(xué)經(jīng)典，依然歷久彌新，依然值得每一代人細(xì)讀。
　　……
　　負(fù)面的烏托邦是文學(xué)家作為人文關(guān)懷者的警告，《美麗新世界》書名是個(gè)反諷，可是《美麗新世界》的噩夢(mèng)也未必都會(huì)預(yù)言成真。就像“試管嬰兒”曾經(jīng)也備受質(zhì)疑責(zé)難，如今世上已有數(shù)百萬名試管嬰兒，造福了無數(shù)不孕癥患者。誰說科技帶來的未來世界一定是負(fù)面的呢？科技并不可怕，可怕的是人類自身的愚昧和邪惡。是以出身科學(xué)與文學(xué)世家的赫胥黎，終其一生都未曾放棄他對(duì)人類自我救贖的信心 —— 正如他在《前言》中所提的：不為科學(xué)所役而役使科學(xué)，“心智清明”地為著一種長(zhǎng)遠(yuǎn)理想而生活的人類社會(huì)。
　　這本書并沒有為人類的重大問題提供解決方案（這原也不是文學(xué)家的責(zé)任），而是借由那些難題引發(fā)讀者自行獨(dú)立思考 —— 不盲從科技和權(quán)威而能作出反思�！胺�(wěn)定”固然可以帶來舒適，但同時(shí)帶來的是一致性；而正是能超越一致性的獨(dú)立思考，才能夠促使人類進(jìn)步。所謂“科學(xué)”，原就是在既有的知識(shí)和理論之上，以獨(dú)立思考的精神，來突破、來創(chuàng)新、來提升的學(xué)問。
　　《美麗新世界》的中文譯本繁體版和簡(jiǎn)體版，從一九六九年至今至少已印行了數(shù)十版；在過去四十多年里，我已記不清有多少讀者直接或間接地告訴我，《美麗新世界》對(duì)他（或她）的影響；其中還包括在國(guó)際科學(xué)領(lǐng)域中卓然有成的人士，提及這本書啟發(fā)了他跳出框架去思考。所以我相信這本文學(xué)經(jīng)典對(duì)年輕人 —— 尤其是中國(guó)這一代的年輕人，不論在任何領(lǐng)域，都會(huì)歷久恒新有所啟發(fā)。
　　回顧從我最初譯書的青年求索年代，到如今生活的二十一世紀(jì)，赫胥黎那份人類自我救贖的理想依然遙遙無期，人類還沒有找到一個(gè)完美的、正面的烏托邦；但是人們已經(jīng)有了夠多的反面烏托邦的例子——我們至少知道什么樣的烏托邦是行不通的。但愿二十一世紀(jì)的人類，起碼具備了這一點(diǎn)從痛苦中汲取出來的智慧吧。
　　最后要提的是：當(dāng)年那位送我一本Brave New World，并且與我一道譯書的念生物的男同學(xué)，后來成了我的丈夫，現(xiàn)任美國(guó)斯坦福大學(xué)醫(yī)學(xué)院教授，而他的專業(yè)正是生殖激素和不孕癥方面的研究。
　　二○一三年夏于美國(guó)加州斯坦福