兒童文學需要理論

◎朱自強

收入世界兒童文學理論譯叢的這四部著作都有一個共同特點，那就是具有理論性，因此，才名之為理論譯叢。

尼古拉耶娃的《兒童文學的美學研究》是一種教材指向的學術(shù)著作。其特色在于將一般的文學理論轉(zhuǎn)化為兒童文學的研究方法。正如作者的前言所言，本書涵蓋了一些當代文學理論，經(jīng)過調(diào)整使其適合兒童文學的特殊性。我在多年前說過，兒童文學研究者的學術(shù)發(fā)展要分兩步走：步是了解、掌握成人文學理論，第二步是在步的基礎(chǔ)上，做出屬于兒童文學的學術(shù)發(fā)現(xiàn)。尼古拉耶娃的著作的價值在于，通過對一般文學理論的甄別，根據(jù)自己的特定研究課題的需要，選擇有適切性的文學理論，將其運用到兒童文學文本的研究之中，發(fā)掘兒童文學文本的特性，從而完成了兒童文學的美學闡釋。尼古拉耶娃說，一般文學領(lǐng)域里的前輩學者，是忽視了研究兒童文學文本會帶給整個文學理論什么樣的深遠意義的。在一定程度上，尼古拉耶娃的研究證明了兒童文學研究對整個文學理論的發(fā)展，也能提供自己的學術(shù)貢獻。

尼古拉耶娃對一般文學理論轉(zhuǎn)化為兒童文學的美學具有自覺的方法論意識。她說：沒有哪種理論能直接運用于一篇文學文本。實際上，不提及一篇具體的文本而展開關(guān)于文學的理論探討也是極有可能的。人們當然可能質(zhì)疑這種抽象的辯論有什么用處，理性的回答將是：沒有。除非它們能進一步精細化成可以使用的分析方法。一個不能用于實踐的理論就像是一輛方車輪的自行車：想法很大膽，卻沒多少用處。因此，為了分析文本，我們得從理論的抽象轉(zhuǎn)向更具體的思索層面，發(fā)展一套給予該理論的工具包，可用于實踐工作中。尼古拉耶娃比喻說：在自然科學中，這就相當于創(chuàng)造一個理論方程式，并建造足夠的設(shè)備去執(zhí)行一項實驗。尼古拉耶娃的這個比喻非常重要，它說明人文學科的研究，也需要具有自然科學方法的科學性。閱讀《兒童文學的美學研究》，我們需要感受、認識作者的這一方法。

金伯利·雷諾茲所著《激進的兒童文學少年小說的未來展望和審美轉(zhuǎn)變》一書的關(guān)鍵詞是激進。這部著作的研究呈現(xiàn)出，無論從美學還是從社會學的角度看，寫給小讀者的作品充滿了激進的潛能。

在展開關(guān)于兒童文學的激進論述時，金伯利常常以杰奎琳·羅斯的《彼得·潘案例，或者兒童小說的不可能性》（1984年）作為討論的著眼點。羅斯的這本書在西方兒童文學學術(shù)界很有名，我在中國海洋大學邀請的國際知名學者的講學中，在國際兒童文學論壇（加拿大）上，都不時聽到人們談?wù)撨@本書。金伯利一方面指出，羅斯對于在兒童文學中起作用的那些力量的洞見很有價值，另一方面則批判說，她的論點的某些方面我也無法茍同；我認為它們歪曲了兒童文學在文化中被人們接受的方式。我特別關(guān)注這樣一個事實：羅斯認為兒童文學中的兒童（乃至兒童文學本身）沒有體現(xiàn)利奧塔的怪物兒童所具有的破壞和創(chuàng)造力量，而是對我們能夠為兒童寫什么東西產(chǎn)生了一種固有的保守影響。對羅斯的觀點金伯利予以明確的否定兒童文學尤其是圖畫書形式的兒童文學，完全不是以杰奎琳·羅斯所宣稱的那種方式拒絕接受現(xiàn)代主義，而是積極探索了現(xiàn)代主義的概念和風格，并在此過程中準確提供了杜森伯里所描述的那種激進實驗之舞臺。

《激進的兒童文學少年小說的未來展望和審美轉(zhuǎn)變》原作分八章論述了兒童文學的激進性（由于中西方文化的較大差異性，中譯本舍去了論述當代少年小說中的性與性行為的第六章，特作說明）。金伯利在討論問題時，顯示出學理的堅實和視野的開闊。這里僅舉一例：在論述青少年文化與兒童文學之間的互動的第四章，金伯利這樣介紹與論題相關(guān)的理論背景阿利埃斯提出，二十世紀是青春期的時代，因為這一時代按照自己的形象創(chuàng)造了青春期。這個基礎(chǔ)奠定于1904年，那一年美國心理學家斯坦利·霍爾（G.Stanley Hall）對這個主題進行了次完整的研究，這個創(chuàng)造性的過程在1950年基本完成。這一年精神分析理論家埃里克·埃里克森（Erik?Erikson）出版了《童年與社會》（Childhood and Society）一書。

金伯利與羅斯的激進和保守之爭是理論的論爭。金伯利的爭論、批判姿態(tài)對中國兒童文學學術(shù)研究很有啟示性。約翰·W.奧馬利在《西方的四種文化》一書中指出，由柏拉圖和亞里士多德所開創(chuàng)的學問和話語的某種風格，那種風格在中世紀的大學里表現(xiàn)得為貼切、成熟、積極。那種風格充滿了分析、探索、設(shè)問，無休無止，絕不遷就，我們今天的學院中人就浸淫其中。這種學問的風格從不知足，它批判性地對待每一種智識，它總是渴求提出進一步的問題，總是樂于提出不同的觀點。這種學問風格自然就充滿著論辯和爭議。很顯然，奧馬利認為論辯和爭議這種方式在學術(shù)文化中是非常重要的，不可或缺的。我于2017年出版的文集《兒童文學的思想革命》，收入的基本都是批判性或含有批判內(nèi)容的文章，其中不少是與其他學者的爭論性文章。我在該書的后記中說：對一個學科的建設(shè)和發(fā)展來說，沒有學術(shù)爭論是很不正常、很奇怪的一件事情。學術(shù)爭論是學術(shù)討論的一種重要形式，更是學科建設(shè)的一種不可或缺的重要形式。因為學術(shù)爭論往往凸顯學科內(nèi)的重大問題并將爭論雙方以及圍觀者對這些重大問題的思考引向深入，所謂真理不辯不明。希望我們的兒童文學學術(shù)界也能出現(xiàn)一種爭論（討論）的風氣，從一個新的層面，為兒童文學學科帶來學術(shù)的增值。

《理論視野中的當代兒童文學和電影》一書是一部論文集。它的引言的題目就是讓理論重煥生機，所收入的八篇論文要展示的是理論如何對兒童文學閱讀和電影欣賞提供指導(dǎo)。這些論文分別運用了認知美學理論、文化地理學、后殖民理論、烏托邦理論、文化全球化理論、哥特理論、精神分析、政治理論、怪異理論、女性主義、生態(tài)批評理論等各式各樣理論，對相關(guān)議題做出了具有創(chuàng)新性的闡釋。

杰瑞·格里斯伍德的《像孩子一樣感知童年與兒童文學》，是本叢書中篇幅少的一本，但是就理論的創(chuàng)構(gòu)來看，卻是質(zhì)感很強，有著鮮明原創(chuàng)性的著作。這本書從經(jīng)典和流行的兒童文學作品中，提煉出隱適、恐怖、小巧、輕盈、生命力這五個主題進行論述，屬于主題學研究。這是令人愉悅的理論小品，其本身正如它在論述輕盈時，引用的保爾·瓦萊里的詩句應(yīng)該輕得像鳥，而不是像羽毛，它是有著像鳥一樣輕盈的生命力的。

作為關(guān)注、思考中國兒童文學學科建設(shè)和發(fā)展的學者，我在編選、閱讀本叢書的四部著作時，深切感到，兒童文學研究如果不運用理論，不建構(gòu)理論，不探究方法，而只是流于經(jīng)驗，止于感受，疏于實驗，其科學性是難以獲得的，從而學科性也是難以成立的。

中國的兒童文學研究需要進一步重視理論建構(gòu)。一方面要像尼古拉耶娃的《兒童文學的美學研究》、論文集《理論視野中的當代兒童文學和電影》所做的那樣，繼續(xù)對既有的一般文學理論進行有效的運用、借鑒和轉(zhuǎn)化，另一方面也要像金伯利的《激進的兒童文學少年小說的未來展望和審美轉(zhuǎn)變》、杰瑞·格里斯伍德的《像孩子一樣感知童年與兒童文學》所做的那樣，繼續(xù)致力于屬于兒童文學學科的原創(chuàng)理論的發(fā)現(xiàn)。

中國兒童文學研究要取得新的長足發(fā)展，需要緊緊地擁抱理論。

后，我想對為本叢書的出版做出貢獻的各方人士表達由衷的謝意。

感謝各位譯者所做的認真而嚴謹?shù)姆�譯工作，感謝我的同事徐德榮教授幫我所做的多方面的協(xié)調(diào)工作。各位辛苦了！

在出版世界兒童文學理論譯叢的過程中，我真切感受到中國少年兒童新聞出版總社對中國兒童文學研究事業(yè)的關(guān)心和扶持之情。社領(lǐng)導(dǎo)在人力和物力上給予了大力支持，在工作遇到困難時，給予悉心而及時的解決，使叢書的順利出版有了根本保證。既專業(yè)又敬業(yè)的編輯團隊為翻譯文稿的質(zhì)量提升，付出了辛勤的汗水，貢獻了諸多的智慧。在此，我懷著敬意一一表示感謝。

2021年2月25日

于中國海洋大學兒童文學研究所