大仲馬有句名言：“歷史是什么？是我用來(lái)掛小說(shuō)的釘子。”《三個(gè)火槍手》正是掛在1625年到1628年這段法國(guó)歷史的釘子上的一部?jī)?yōu)秀小說(shuō)。
當(dāng)時(shí)，以天主教為主的法國(guó)開(kāi)始了宗教改革，由此，新教勢(shì)力日益強(qiáng)大，并占據(jù)了不少城市，形成國(guó)中有國(guó)的局面。為了法國(guó)的統(tǒng)一和政權(quán)的鞏固，1625年，紅衣主教親自指揮軍隊(duì)攻下了新教的后一個(gè)堡壘——拉羅舍爾城，從此剝奪了新教的政治特權(quán)。
這段歷史是當(dāng)時(shí)法國(guó)重大的政治事件，小說(shuō)以它為背景，自然會(huì)引起讀者的極大興趣。但是，作品卻不拘泥于歷史，把歷史中出現(xiàn)的事件和人物加以升華，演化成了一部波瀾壯闊、激動(dòng)人心的文學(xué)巨著。
本書(shū)的主人公達(dá)爾大尼央和一些主要人物都有原型。有一個(gè)小說(shuō)家叫庫(kù)蒂茲，曾出版過(guò)《國(guó)王火槍隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)達(dá)爾大尼央先生回憶錄》，作品中的達(dá)爾大尼央、特雷維爾、博納希厄太太、米萊狄和三個(gè)火槍手的名字，都和《三個(gè)火槍手》中的主人公的名字一模一樣，只不過(guò)他們的身世和故事有所不同。因此，嚴(yán)格說(shuō)，《三個(gè)火槍手》實(shí)際上是一部經(jīng)改寫(xiě)的小說(shuō)，但是，它凝聚了作者的智慧和才華，無(wú)論從內(nèi)容還是藝術(shù)上都大大地勝過(guò)了原作。
由于《三個(gè)火槍手》是作者應(yīng)報(bào)社所寫(xiě)的連載小說(shuō)，因此，它的顯著特點(diǎn)是：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，情節(jié)生動(dòng)，對(duì)話(huà)有趣，而且每段都留下一個(gè)懸念，以引起讀者欲罷不能的閱讀興趣。
大仲馬不愧是大手筆，他把許多既有密切聯(lián)系而又獨(dú)立成章的小故事編織在一起，如白金漢和王后的愛(ài)情、阿多斯的不幸婚姻、費(fèi)爾頓的受騙上當(dāng)、達(dá)爾大尼央和米萊狄的糾葛……使它們組合成一個(gè)完整的驚心動(dòng)魄的事件。
《三個(gè)火槍手》的主要文學(xué)成就，在于它塑造了一系列血肉豐滿(mǎn)的人物形象。達(dá)爾大尼央的機(jī)智勇敢、重朋友之情，阿多斯的處事老練、嫉惡如仇，波爾朵斯的粗魯莽撞、愛(ài)慕虛榮，阿拉密斯的舉止文雅、靈活善變，米萊狄的年輕美貌、心狠手辣，紅衣主教的深不可測(cè)、陰險(xiǎn)奸詐，博納希厄太太的純真善良以及她丈夫的愚昧可笑的性格都活生生地躍然于紙上，表現(xiàn)得恰到好處，淋漓盡致，具有很高的審美價(jià)值。
作品雖然屬通俗小說(shuō)，但是，文字相當(dāng)講究，華麗而不艱澀，風(fēng)趣而不粗俗。作品從不同角度或多或少地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，揭露了統(tǒng)治階級(jí)人物之間的偽善關(guān)系，也是它至今仍有生命力的一個(gè)重要原因。