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本書在繼承前人研究成果的基礎(chǔ)上，綜合考察詞體正變觀的歷史淵源及歷代演變，依據(jù)正變立場來劃分正變類型，據(jù)此探討諸家各派的詞體正變觀；并采用體勢與意境相結(jié)合的詞調(diào)研究法，以享有詞祖詞宗之譽(yù)的名家為研究中心，探討唐宋詞史的正變建構(gòu)，力求更好地糾正研究誤區(qū)，還原其理論，評價其得失，并利用其理論優(yōu)勢為現(xiàn)代詞學(xué)服務(wù)。

序

衛(wèi)星的博士論文要出版了，這也是她的部專著，真是可喜可賀。

衛(wèi)星從本科開始隨我讀書九年，自博士畢業(yè)至今，又倏忽過去十個年頭了，期間她先去武大從陳水云教授做了兩年的博士后研究，繼而回到中大在博雅學(xué)院做了兩年駐院學(xué)人，然后回中文系進(jìn)入科研崗，三年后轉(zhuǎn)崗中文系正式入職。這一路走來，在不算穩(wěn)定踏實的工作與學(xué)習(xí)狀態(tài)中，我不知道她是否有過彷徨或焦慮，但終究還是柳暗花明，陽光打在了她身上。

我其實挺佩服她的執(zhí)著和韌性。我也一直認(rèn)為，并非所有的執(zhí)著和韌性都能得到等價的回報；但輕言放棄的人，往往會被生活所放棄。她的入職生涯是如此，她對待博士論文的修訂也是如此。她在博士畢業(yè)后的這么多年中，一直沒有放棄對這篇博論的修改，尤其是在成功申請到國家社科基金后期資助項目之后，更是調(diào)整增補(bǔ)了大量內(nèi)容，形成了現(xiàn)在這本書的格局。與當(dāng)年畢業(yè)時的博論相比，雖然似曾相識，卻也面目大新了。

衛(wèi)星關(guān)注詩詞，說來也有因緣。她在讀本科時適逢中山大學(xué)與香港中文大學(xué)、澳門大學(xué)聯(lián)合主辦跨區(qū)域詩詞大賽，中大也適時成立了嶺南詩詞研習(xí)社，并編輯《粵雅》詩詞�？Ｉ鐖F(tuán)、刊物與賽事，激發(fā)了她此前沉潛的創(chuàng)作欲望，并很快在詩詞界嶄露頭角。我曾問過她讀大學(xué)前是否寫過詩詞，她的回答是否定的。但詩詞的機(jī)緣來了，她便積極參與中大的各項詩詞活動，耳濡目染既多，再稍經(jīng)點撥，她的詩詞才華便被煥發(fā)出來。這也真的說明，詩詞這種文體，若無天賦支撐，其實很難臻于高境。我一直鼓勵她多創(chuàng)作，因為研究詩詞，若無創(chuàng)作的體驗，終究是一件遺憾的事情。所謂詩心詞心，如果果然經(jīng)歷了換我心為你心這一過程，顯然要更容易觸摸到作品的脈搏和氣息，并能更精準(zhǔn)地把握住作品的精氣和靈魂。

衛(wèi)星的性格內(nèi)斂清婉，在詩詞之中，似乎更接近詞的體性。她在申請碩博連讀時，就已經(jīng)將對詞體的探究列入了計劃。此后她與我談詞體研究進(jìn)展的時候，眼神總是透著格外的光芒，因為她似乎總是處于發(fā)現(xiàn)的快樂之中。這種光芒即便內(nèi)斂如衛(wèi)星，也是無法遮掩的，這也讓我感覺到她與詞之間，似乎注定有著不解之緣。學(xué)人的類型雖然有多種，但毫無疑問，性格、興趣、能力與研究對象高度契合是其中理想的一種。我想，衛(wèi)星應(yīng)該是可以列入這一種的。

中國的文學(xué)批評，無論是關(guān)于思想內(nèi)容，還是關(guān)于文風(fēng)文體，往往要先樹一個雅正的標(biāo)準(zhǔn)以為楷式。這不僅是出于追根溯源的需要，也是持以沿波逐流的標(biāo)尺�？鬃诱f《詩三百》可以用思無邪三字概括之。這無邪便不僅指思想的正，也包含說風(fēng)、雅、頌各得其體的意思。因為在傳統(tǒng)的文學(xué)批評家看來，正的思想需要正的體制來表達(dá)，否則便缺失了正宗的部分特性�？鬃优u鄭聲淫，便是認(rèn)為鄭聲在內(nèi)容與文體上的雙重不正了。詞體初萌于六朝，發(fā)展于盛、中唐，晚唐五代臻于文體之成熟，而大放光彩于北宋，南宋則漸趨于變。所以論詞體之本色當(dāng)行，學(xué)界往往舉五代北宋以為正鵠。我這里用比較模糊的往往二字，并非故意隱約其辭，而是關(guān)于文體的正與變，實際上各持立場。有人把尊體視為文體之正，離之則非；有人把破體視為文體之大，近之方是。所以維護(hù)文體之正的，或被視為文體的局促者；而變革文體的人，也可能被視為文體發(fā)展之功臣。晚清王鵬運(yùn)、況周頤說詞的三要是重拙大，南宋諸賢不可及處在是，則是將變視同于大，而大則是另外一種意義上的正；王國維的《人間詞話》論境界，則以五代北宋為心追神想的對象，仍是要回歸到正。所以我說在晚清那么強(qiáng)勢的南宋詞風(fēng)中，王國維不動聲色地以一部《人間詞話》貢獻(xiàn)于世，試圖以一人之力碾壓一時之風(fēng)，實際上帶有革命的動機(jī)。簡單來說，關(guān)于文體正與變的看法，必然帶來價值標(biāo)準(zhǔn)和審美標(biāo)準(zhǔn)的動態(tài)特性。因為文體之正與文體之大，并不是一個輕易能下判斷的問題。

這意味著，衛(wèi)星觸碰這個問題，也注定是一場艱難的學(xué)術(shù)挑戰(zhàn)。要在尊體與破體、正與變、變與大、大與正之間拿捏好分寸，殊非易事。這次再度檢讀書稿，我覺得衛(wèi)星總體做得是令人滿意的。她傾注了大量心力，在紛繁復(fù)雜的詞史和詞學(xué)文獻(xiàn)中梳理正與變的關(guān)系，并能從大量具體的作品和論述中，抽繹出理論，允當(dāng)兼顧文獻(xiàn)與理論兩翼的切實踐行者。這與我一直推崇的做足微觀、適度中觀、謹(jǐn)慎宏觀的學(xué)術(shù)理念也頗為契合。

她這書的發(fā)明，我認(rèn)為是創(chuàng)用了縱、橫分類法。這一方面是出于論述的便捷性，另一方面也是為了加強(qiáng)全書的系統(tǒng)性。所謂縱是指在韻文各體之間的因承與發(fā)展；所謂橫是指在詞體內(nèi)部的源流與變化。換言之，她是在大韻文背景下來探討詞體觀念的發(fā)展軌跡。她因此總結(jié)出棄橫從縱、舍縱取橫、立橫追縱、縱橫并行、立縱尊橫五種基本類型。既考量各家觀念之差異及形成背景，又揭示其正變觀可能存在的混淆和因此造成的誤讀。這是全書的主體，讀來有格局，有判斷，令人耳目一新。

作為一種理論的詞學(xué)正變觀，終究要落實到詞史的發(fā)展上，才能見出理論的基石和輻射力。可能與衛(wèi)星擅長詩詞創(chuàng)作有關(guān)，她在研究唐宋詞史時，比較多地使用了詞調(diào)分析法。作為音樂文學(xué)之一體，雖然唐宋詞樂無存，但詞調(diào)多少還遺存了若干音樂的元素，尤其在唐宋之時，詞調(diào)與聲情的結(jié)合尚未遠(yuǎn)離，故以此勘察詞史，確實有跡可循。這與傳統(tǒng)研究詞史多從詞心詞境著眼形成了區(qū)別。其實，因情立體，即體成勢（《文心雕龍·定勢》）久已成為文體認(rèn)知的基本維度，詞體當(dāng)然也概莫能外。衛(wèi)星對唐宋名家詞的用調(diào)情況做了細(xì)致的分類統(tǒng)計和系統(tǒng)分析，從中尋繹詞之體勢與意境的關(guān)系，實際上在一定程度上彌合了詞史研究長期與詞調(diào)研究相對疏離的狀況。這一探索容有再擴(kuò)大、再深入和再提升的空間，但無疑是值得鼓勵的一個研究方向。

事實上，結(jié)合詞史、詞論，對詞調(diào)全面系統(tǒng)的研究已經(jīng)成為她的下一個課題，此前發(fā)表的系列相關(guān)論文，也已經(jīng)在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生一定的影響。如果說這部討論詞之正變觀的著作，提供了她對詞學(xué)問題的基本立場和看法的話，接下來她立足詞調(diào)綰合詞史詞學(xué)的專題研究同樣值得期待。

我相信衛(wèi)星的學(xué)術(shù)之路會一直是穩(wěn)健而有創(chuàng)造力的。

彭玉平2021年3月10日

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