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　　《從歷史的觀點(diǎn)看：對馬克思主義倫理學(xué)及其當(dāng)代性的探究》以“歷史的觀點(diǎn)”為方法論，集中討論了與馬克思主義倫理思想和人類社會發(fā)展等方面相關(guān)的問題�！皻v史的觀點(diǎn)”是指馬克思在對人的理解上實(shí)現(xiàn)了從抽象的人到現(xiàn)實(shí)的人的轉(zhuǎn)變。通過“歷史的觀點(diǎn)”，馬克思找到了解決唯物主義與人道主義之間矛盾的方法，也為我們展現(xiàn)了理解人類社會的全新的人道主義基礎(chǔ)�；凇皻v史的觀點(diǎn)”，作者在討論馬克思主義與倫理學(xué)、個(gè)體道德與社會倫理、人類發(fā)展與科學(xué)進(jìn)步等方面的問題時(shí)都體現(xiàn)了一致的方法論原則。

　　本書是一本自選集，收錄了作者從2000年到2020年的大部分學(xué)術(shù)研究成果（包括26篇中文論文、2篇英文論文），主要集中于討論馬克思的道德理論、馬克思主義倫理思想史、人類社會發(fā)展、應(yīng)用倫理學(xué)和世界圖景等方面的內(nèi)容。但所有這些討論的背后都顯示了作者始終堅(jiān)持的“歷史的觀點(diǎn)”。
　　所謂“歷史的觀點(diǎn)”，是指馬克思在哲學(xué)觀上實(shí)現(xiàn)的革命，即在對人的理解上實(shí)現(xiàn)了從抽象的人到現(xiàn)實(shí)的人的轉(zhuǎn)變。作者把馬克思的新哲學(xué)觀稱為“歷史的觀點(diǎn)”，它的出發(fā)點(diǎn)就是追求著生存價(jià)值的現(xiàn)實(shí)的人。從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)，“歷史的觀點(diǎn)”為我們提供了不同于以往哲學(xué)的全新解釋原則和思維方式。對于馬克思而言，對人的追問不在于理解黑格爾意義上的“人的意識”，也不在于理解費(fèi)爾巴哈意義上的“人的類本質(zhì)”，最重要的問題在于如何在歷史中理解人的存在，也就是如何理解人的生存。因?yàn)槿耸且粋€(gè)非確定性的存在，他是以歷史的方式存在著，所以我們對人、人性、人的終極理想和終極關(guān)懷的理解都應(yīng)該是歷史的，也就是說，不同的歷史條件下的人有著不同的特點(diǎn)，表現(xiàn)出不同的理想和追求。
　　基于“歷史的觀點(diǎn)”，作者在討論馬克思與道德、馬克思主義與倫理學(xué)、康德的世界公民主義與古代世界主義、個(gè)體道德與社會倫理、人類發(fā)展與科學(xué)進(jìn)步、道德教育和公民道德建設(shè)等問題時(shí)，都體現(xiàn)了一致的方法論原則，也展現(xiàn)了作者獨(dú)特的研究風(fēng)格。

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