在文化多元主義和全球資本主義時(shí)代，艾利斯·揚(yáng)對當(dāng)代政治哲學(xué)的核心問題進(jìn)行了全面的反思，試圖為批判理論的規(guī)范基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)診斷提出新的看法。作為批判理論在美國的重要代表，艾利斯·揚(yáng)繼承了批判理論追求人類解放的傳統(tǒng)旨趣，關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)中的各種非正義形式，并旨在為減少壓迫、提升自由的社會(huì)研究提供解釋的和規(guī)范的基礎(chǔ)。受到新社會(huì)運(yùn)動(dòng)的影響，艾利斯·揚(yáng)關(guān)注的焦點(diǎn)是少數(shù)族群、邊緣群體以及弱勢群體。在艾利斯·揚(yáng)的正義論中，差異、包容和責(zé)任及其之間的內(nèi)在關(guān)系是最核心的問題。對差異政治、包容性民主以及社會(huì)聯(lián)帶的責(zé)任模式的分析，構(gòu)成了艾利斯·揚(yáng)正義思想的理論主體。本選題試圖以艾利斯·揚(yáng)的正義論為主題，基于對其原著的細(xì)致剖析，去展現(xiàn)艾利斯·揚(yáng)批判的正義論的內(nèi)在邏輯和解放旨趣，為豐富和發(fā)展社會(huì)批判理論和當(dāng)代政治哲學(xué)前沿研究提供一種有益的嘗試。