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本書共7章，內(nèi)容包括：小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀與思考，國內(nèi)外關(guān)于語用教學(xué)的研究與實踐，語用教學(xué)觀的形成，語用教學(xué)的實施，語用教學(xué)的實施策略等。

　《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（□011）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）開宗明義地指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提升思想文化修養(yǎng)促進(jìn)自身成長。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”這段話確立了“語用”在語文教學(xué)中的本質(zhì)地位。
　　語文語用教學(xué)是語用學(xué)與語文教學(xué)融合的產(chǎn)物。語用，即語言的運用，□早由哲學(xué)家莫里斯（C.Morris）和卡納普（R.Carnap）在□0世紀(jì)中后期提出，指人們在一定的語境中對于語言的實際運用活動�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：語言文字的運用，包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽說讀寫活動以及文學(xué)活動，存在于人類社會的各個領(lǐng)域�！�0世紀(jì)末，中國的教育家開始嘗試將語用學(xué)融入語文教學(xué)中，創(chuàng)造出了一種有別于傳統(tǒng)的以“工具論”和“人文論”為導(dǎo)向的新教學(xué)模式。
　　培養(yǎng)學(xué)生對漢語的運用能力是語文語用教學(xué)的突出特點。簡要地說，小學(xué)語文語用教學(xué)就是以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)語用能力為目標(biāo)，以教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理解語言，領(lǐng)悟表達(dá)，創(chuàng)新實踐為語用活動方式的一種小學(xué)語文的教學(xué)理念和操作體系。語用教學(xué)同以內(nèi)容理解或情感態(tài)度價值觀熏陶為核心的教學(xué)不同，它的目的在于培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的綜合能力，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)在實際生活中綜合運用語言。
　　隨著□011年《課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布，語用教學(xué)受到越來越多教師的關(guān)注，但是，很多教師不能正確把握語用教學(xué)的方向和精髓，導(dǎo)致語用教學(xué)實施過程中出現(xiàn)了不少問題。有的教師認(rèn)為重視“運用”就可以跳過“理解”環(huán)節(jié)，不重視語用學(xué)習(xí)過程，直接遷移訓(xùn)練；有的教師認(rèn)為“語言文字運用”就是“讀寫結(jié)合”“課堂練筆”，于是不顧文本的整體語境和氛圍，隨意插進(jìn)練筆設(shè)計；有的教師認(rèn)為語文教學(xué)的□終指向是“寫作”，于是課堂上過分偏重寫作方法和技巧的訓(xùn)練……上述觀點都是對語用教學(xué)的片面理解，不利于學(xué)生語文素養(yǎng)的整體發(fā)展。
　　作者對語用教學(xué)的研究，正是基于在語文教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)的種種問題。作者的語用教學(xué)探索之旅大約可從□011年算起，十年來的不懈探索鑄成了現(xiàn)如今相對成熟的語用教學(xué)理論體系。探索過程分為層層遞進(jìn)的三個階段。□□階段的時間定位于□011年至□013年，這期間的研究重心是語用教學(xué)課堂練習(xí)形式。緊隨其后的是對課堂教學(xué)模式的實踐總結(jié)，歷經(jīng)三年探索概括出“理解·領(lǐng)悟·創(chuàng)境·實踐”小學(xué)語文語用教學(xué)新模式。至此，作者的語用教學(xué)觀初步形成；□018年到□0□1年，研究目標(biāo)進(jìn)一步鎖定在幫助教師充分利用統(tǒng)編教科書特點培養(yǎng)學(xué)生語言運用能力上，語用教學(xué)的理論和實踐體系進(jìn)一步完善。當(dāng)然，對教學(xué)方法的研究永無止境，語用教學(xué)體系的改進(jìn)和完善工作永遠(yuǎn)在路上。
　　本書正是作者十載研究成果與實踐經(jīng)驗的濃縮精華，用七章文字將“語用教學(xué)”娓娓道來�！酢跽路治鲂W(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀，探討語文教學(xué)的多樣化特點，并明確指出當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中普遍存在教師中心、分?jǐn)?shù)導(dǎo)向、缺乏整體性等問題。第二章梳理國內(nèi)外關(guān)于語用教學(xué)的研究和實踐，為其后的論述提供了重要的理論支撐。第三章分享筆者的心中的語用教學(xué)觀，講述語用教學(xué)觀如何從無到有，從有到精，在筆者心中逐步發(fā)展為一個相對完善的體系。第四章、第五章和第六章聚焦語用教學(xué)的落實，分別論及語用教學(xué)的基本實施體系、課程設(shè)計和實施策略，提出了一系列以學(xué)生為中心的課堂設(shè)計和實施原則，總結(jié)了“理解·領(lǐng)悟·創(chuàng)境·實踐”一整套完整的語用教學(xué)模式，并針對不同的語用課堂類型提出了不同的教學(xué)方法。第七章論述語用教學(xué)對教師提出的嶄新要求，為教師專業(yè)發(fā)展指明方向，為語用教學(xué)的落地提供可靠保障。尾章以自述的口吻回望往昔，展望未來，寄托著作者對語文教學(xué)未來之路的無限期待與祝福。另外，本書主要脫胎于教學(xué)實踐經(jīng)驗，故而書中列舉了大量課例，使全書既充滿理論光芒，又溢滿實踐活力。
　　在各級領(lǐng)導(dǎo)和各方專家的支持幫助下，本書即將付梓。編輯出版此書，一方面是為了總結(jié)多年來的語用教學(xué)研究經(jīng)驗，使相對零散的經(jīng)驗珍珠連成一個整體，進(jìn)而從更高的視角指導(dǎo)教學(xué)實踐，用理論照亮教學(xué)；另一方面是希望能夠為廣大語文教師提供一個可供參考的語用教學(xué)模式，為語文教育的科學(xué)化、現(xiàn)代化發(fā)展獻(xiàn)出一分力量。本書編輯過程中難免疏漏處，敬請廣大讀者指正。
　　小學(xué)語文語用教學(xué)的理念符合當(dāng)前中國課程改革的趨勢，體現(xiàn)了語文教學(xué)的本質(zhì)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。無論是對語文語用教學(xué)觀的理論，還是對這一觀念指導(dǎo)下的教學(xué)實踐，我們都需要不斷去改進(jìn)和完善。道阻且長，行則將至；行而不輟，未來可期。

　《小學(xué)語文語用教學(xué)的實踐研究》：
　�。ǘ┣榫硠�(chuàng)設(shè)體驗課的課式設(shè)計及特點
　　創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，□□要注重聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實生活，在學(xué)生鮮活的日常生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)、挖掘?qū)W習(xí)情境的資源；第二要挖掘和利用學(xué)生的經(jīng)驗。情境創(chuàng)設(shè)體驗課的課式設(shè)計主要包括以下四個步驟：創(chuàng)設(shè)情境一進(jìn)入情境一體驗情境一領(lǐng)悟表達(dá)。其特點主要體現(xiàn)在三個方面：
　　1.情境創(chuàng)設(shè)要與教學(xué)內(nèi)容相契合
　　教師必須認(rèn)真、準(zhǔn)確地把握教材的知識點，確立明確的教學(xué)目標(biāo)，并從學(xué)生實際出發(fā)設(shè)計符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的問題情境，在師生互動過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生自主解決問題，獲取知識，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。這是實現(xiàn)情境創(chuàng)設(shè)體驗教學(xué)的基礎(chǔ)。
　　□.情境創(chuàng)設(shè)要以引導(dǎo)閱讀為主要手段
　　情境在讀中創(chuàng)設(shè)，這是情境創(chuàng)設(shè)體驗課式設(shè)計的重要特點。學(xué)生應(yīng)該是情境創(chuàng)設(shè)的主人，情境創(chuàng)設(shè)的過程就是學(xué)生在教師引導(dǎo)下的自主閱讀的過程，情境是隨著閱讀過程的展開，而自然地創(chuàng)設(shè)出來的。教師在學(xué)生閱讀之前或閱讀過程中進(jìn)行情境的渲染，對學(xué)生進(jìn)入文中情境起著重要的作用。教師的渲染起“引子”的作用，只是將學(xué)生引入閱讀，在關(guān)鍵時刻給予點撥。而不是為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)境，應(yīng)該尊重學(xué)生對課文的感受和獨特的閱讀體驗。
　　3.情境創(chuàng)設(shè)要立足于學(xué)生的發(fā)展
　　教師在課堂上創(chuàng)設(shè)情境，目的是幫助學(xué)生更好理解課文內(nèi)容，把握文章情感，掌握寫作方法。情境的創(chuàng)設(shè)，必須立足于學(xué)生的發(fā)展，立足于學(xué)生的生活，從學(xué)生的實際出發(fā)，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，并在營造的良好學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)行。這是情境教學(xué)成敗的關(guān)鍵。
　�。ㄈ┣榫硠�(chuàng)設(shè)體驗課例談
　　1.《精衛(wèi)填�！方虒W(xué)設(shè)計構(gòu)想
　　《精衛(wèi)填�！肥且黄难晕男问降纳裨捁适�。課文讓學(xué)生體驗文言文的學(xué)習(xí)樂趣的同時，引導(dǎo)學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化知識，感受了神話故事的神奇。這是學(xué)生們接觸到的第三篇文言文課文。學(xué)生已經(jīng)初步積累掌握了一些學(xué)習(xí)文言文的方法。本課學(xué)生們可以通過多種形式的朗讀，獲得初步的文言語感；在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式下，結(jié)合注釋用自己的話講解文言文的內(nèi)容，展開想象感受神話的神奇和鮮明的人物形象，豐富故事的內(nèi)容，從而喜歡文言文。
　�。�1）抓朗讀，促想象。學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時，首先會遇到的困難就是讀通讀順文章。教師要示范讀文，讓學(xué)生初步感受文言文的節(jié)奏和韻味，再帶著學(xué)生反復(fù)朗讀，指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，形成文言文朗讀的基本語感，為后面了解故事內(nèi)容、講述故事做好鋪墊。
　　解決了閱讀障礙，教師引導(dǎo)學(xué)生分成小組，充分利用課文注釋、聯(lián)系上下文、結(jié)合插圖的方法，理解句子的意思。教師創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，想象精衛(wèi)填海中遇到的困難，進(jìn)而感受人物形象。再讓學(xué)生用自己的話講一□□□的起因、經(jīng)過和結(jié)果，慢慢過渡到把整個故事講清楚，講明白，環(huán)環(huán)相扣、步步遞進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生人情入境地把故事講生動，從中感受神話的魅力。
　　（□）抓復(fù)述，促遷移�！俺赡耆藢懙纳裨捠怯字傻�，只有經(jīng)過□□的再創(chuàng)作，這些神話才能成為真正的神話�！保s格語）課堂上，教師就應(yīng)該抓住神話的特點，讓課堂充滿神奇的色彩，讓創(chuàng)造得到延展，讓神話與□□天性之間形成一種渾然天成的“親緣關(guān)系”。在復(fù)述故事時，創(chuàng)設(shè)情境，提醒學(xué)生可以適當(dāng)增加語匯，如加上自己想象到的大海波濤洶涌的樣子，精衛(wèi)填海遇到的困難，使句意表達(dá)更清楚、流暢，讓故事□得生動，從而感受精衛(wèi)勇敢無畏、堅忍執(zhí)著的精神，再現(xiàn)神話之神奇�！鹾螅扑]閱讀《山海經(jīng)》，再一次體會神話的神奇性。
　　本節(jié)課的教學(xué)立足文本，以讀為主，讀神話、講神話、想象神話，努力創(chuàng)設(shè)神話的故事情境，引導(dǎo)學(xué)生放飛想象，在神話世界里流連忘返。
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