《比較哲學(xué)與比較文化論叢(第2輯)》內(nèi)容簡介：狹義的“判教”活動(dòng)，是指中土佛教理論中一種依于自己對(duì)佛教教義的理解，而對(duì)佛教教義次第展開的內(nèi)在邏輯進(jìn)行理論分析的宗教學(xué)術(shù)活動(dòng)。廣義的“判教”活動(dòng)，則是指學(xué)術(shù)研究過程中某些學(xué)者或思想家從自己推崇的一種理論出發(fā)判別其他理論成就高低的學(xué)術(shù)活動(dòng)。這樣一種廣義的“判教”學(xué)術(shù)活動(dòng)，在中國先秦學(xué)術(shù)史中就已經(jīng)出現(xiàn)了。
中西政治哲學(xué)比較研究專題
從中西比較的觀點(diǎn)看中國傳統(tǒng)價(jià)值和思維方式
政治哲學(xué)新論
簡論中西政治哲學(xué)的形而上學(xué)基礎(chǔ)的不同
“天命”與“契約”——孔子與洛克的政治正當(dāng)性觀念比較
中西政治文化中的朋友之道——以先秦儒學(xué)和古希臘哲學(xué)為例所進(jìn)行的比較
民本與民主：20世紀(jì)50年代殷海光經(jīng)歷的兩場(chǎng)論戰(zhàn)
從“德性”與“理性”角度看中西政治實(shí)踐的基礎(chǔ)——以牟宗三和蔣慶的論述為中心
西方哲學(xué)
黑格爾所有權(quán)理論的哲學(xué)詮釋
萊布尼茨的保守主義政治哲學(xué)及其對(duì)中國文化的推崇
霍布斯與人類合作問題
走向后實(shí)證主義的數(shù)學(xué)發(fā)展觀
尼采對(duì)自由主義的批判及其警示意義
中國哲學(xué)
超越民主：孟子的“民貴”思想
“道”何以“法”“自然”
析論《春秋觳梁傳》兄弟倫理
從反恐到原始儒家精神喪失的思考
《新民說》發(fā)表百年后的思考
翻譯與闡釋
塑造民族認(rèn)同鍛造國民特性——從中西比較角度看嚴(yán)復(fù)的翻譯文化思想
英語世界的《墨辯》研究
宗教哲學(xué)
略論耶佛對(duì)話的兩個(gè)維度
“○”是什么——對(duì)圓融觀的反思
宗教文化傳統(tǒng)的差異對(duì)膜拜團(tuán)體法律界定的影響
書評(píng)與會(huì)議綜述
民主中國化需要的哲學(xué)思考——兼評(píng)吳根友《在道義論與正義論之間》
中西政治文化中諸觀念的比較——2009年“比較哲學(xué)與比較文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”綜述
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