理念的關(guān)鍵是認(rèn)知和思維，也就是對(duì)發(fā)展?fàn)顩r的認(rèn)知，對(duì)主要矛盾的認(rèn)知以及對(duì)科技與產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的邏輯思維。所有這些不是已然具備，或者自然而然就能形成的，而要在不斷的發(fā)展、應(yīng)用、試錯(cuò)和歸納中積累和凝聚。
　　今天科學(xué)技術(shù)的發(fā)展應(yīng)用一方面，給我們帶來(lái)了新的理念和新的手段，這也是我們此刻提出產(chǎn)業(yè)智慧化建設(shè)的動(dòng)因和底氣。但另一方面，是科技感悟力要逐漸替代今天的跟風(fēng)和盲從，它讓我們能夠科學(xué)地認(rèn)識(shí)到科技的能與不能。社會(huì)化產(chǎn)業(yè)的生存，是須臾離不開(kāi)社會(huì)環(huán)境的，智慧化建設(shè)所依賴(lài)的數(shù)字生態(tài)更是如此，社會(huì)的反向制約和正向促進(jìn)作用都有倍增的效果。創(chuàng)新發(fā)展之中的前浪和后浪，一個(gè)重要的緣由就是生態(tài)環(huán)境的完善度不同。
　　掩卷而思，書(shū)中的案例和分析帶來(lái)的思考是多維度的，也的確如此，社會(huì)需求、科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展本就勾勒出來(lái)一個(gè)無(wú)邊的平面，而不再似以往產(chǎn)業(yè)革新慣有的點(diǎn)狀突破或線狀邏輯。從中可以悟出智慧來(lái)自專(zhuān)業(yè)和情懷。特別是對(duì)于文化和旅游這樣的社會(huì)化產(chǎn)業(yè)、這樣的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)來(lái)說(shuō)更是如此。
　　驚喜地看到書(shū)中所列智慧文旅的案例種類(lèi)豐富，體系齊全。這些案例不僅是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)或者教訓(xùn)的歸納，更是智慧探索的心路歷程。我們常說(shuō)成功的案例都是相似的，挫折的實(shí)踐各有各的不同，實(shí)際上在智慧文旅的實(shí)踐中，經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都是各有各的不同，我們所關(guān)注的更是方法、流程、手段的借鑒和啟迪，這也是這本書(shū)在理念和思路上留給我們的更深的價(jià)值。