白陽(yáng)明的《梭羅散文地理敘事》選題新穎，內(nèi)容扎實(shí)，對(duì)梭羅作品的分析 非常細(xì)致、深入，采用的是一種新的文學(xué)批評(píng)方法。梭羅是一位值得研究的作 家，隨著美國(guó)環(huán)境保護(hù)主義思想的興起和生態(tài)文學(xué)的繁榮發(fā)展，對(duì)于許多人來(lái) 說(shuō)，梭羅與自然幾乎等同，自然在梭羅這里得以體現(xiàn)，梭羅是自然 的代名詞。梭羅及其作品已成為文學(xué)評(píng)論家研究的熱點(diǎn)。但是國(guó)內(nèi)對(duì)梭羅的研 究，以實(shí)證批評(píng)和思想研究為主，作者自主翻譯國(guó)外文獻(xiàn)，以此作為自己新論 點(diǎn)的支撐，彌補(bǔ)了文獻(xiàn)記載的不足之處。另外，梭羅的散文有諸多研究視角， 但就其寫作手法而言，地理敘事是一個(gè)非常重要的切入點(diǎn)，能看清梭羅筆下的 意象形態(tài)、敘事方式和審美形態(tài)及其總體特征，幫助我們看清地理敘事的美學(xué) 價(jià)值。

這部專著問(wèn)題意識(shí)明確，主要運(yùn)用文學(xué)地理學(xué)批評(píng)理論中的地理敘事概念 及其相關(guān)理論，討論梭羅所有散文里面所存在的地理敘事要素，并進(jìn)行具體地 分析、解剖和探究。地理敘事這個(gè)概念是由中國(guó)學(xué)者提出并發(fā)展起來(lái)的一種理 論，對(duì)于許多文學(xué)作品具有強(qiáng)大的闡釋功能。那么，運(yùn)用地理敘事的理論和概 念來(lái)研究梭羅的散文，我認(rèn)為是比較合適的，也是有利的。在文學(xué)地理學(xué)批評(píng) 理論中，地理敘事是一種具體的理論和方法，但具體到各種不同的文學(xué)作品， 地理敘事具有不同的內(nèi)容或不同的形態(tài)。小說(shuō)中的地理敘事和戲劇中的地理敘 事不一樣，散文中的地理敘事和小說(shuō)中的地理敘事又不一樣。因此，對(duì)于散文 中地理敘事的研究，就要根據(jù)散文的特點(diǎn)，以及散文里面所存在的地理敘事的 形態(tài)和要素來(lái)進(jìn)行討論。

白陽(yáng)明的這本書正是根據(jù)梭羅散文中所存在的地理要素來(lái)進(jìn)行的具體分析 和探討。梭羅為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，曾經(jīng)隱居瓦爾登湖達(dá)兩年之久，每天都對(duì) 瓦爾登湖進(jìn)行觀察、感知和發(fā)現(xiàn)。梭羅的《瓦爾登湖》，或者說(shuō)，以其《瓦爾登 湖》為代表的所有散文作品，都是他對(duì)地理感知的結(jié)果和地理觀察的記錄。因 此，在這本著作里，作者把梭羅的散文作品當(dāng)作一個(gè)整體，從地理的角度切入， 具體分析了梭羅散文作品里存在的地理要素，對(duì)作品里面的水意象、陸地意象

和天空意象進(jìn)行了分門別類的審美探討，可以說(shuō)作者抓住了散文的特點(diǎn)，從而 在這個(gè)基礎(chǔ)上來(lái)討論梭羅的地理意識(shí)、地理思想、地理觀念、地理思維，這是 符合邏輯的，同時(shí)也是科學(xué)的。

當(dāng)然，作者首先討論了梭羅散文的地理語(yǔ)境的問(wèn)題，結(jié)合梭羅所處的時(shí)代 和地理環(huán)境，特別是作者在瓦爾登湖的實(shí)地考察所積累起來(lái)的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，在 此基礎(chǔ)上來(lái)討論梭羅的散文里面所出現(xiàn)的地理形態(tài)和地理思維是怎么建立起來(lái) 的。梭羅所創(chuàng)造的散文當(dāng)然是審美創(chuàng)造的產(chǎn)物，那么之所以能夠成為美學(xué)創(chuàng)造 的產(chǎn)物，是有著地理基礎(chǔ)和地理前提的。作者通過(guò)查閱大量的歷史資料和地理 資料，還原了梭羅所生活的時(shí)代的歷史語(yǔ)境、文化語(yǔ)境以及地理語(yǔ)境，運(yùn)用社 會(huì)歷史學(xué)批評(píng)方法，給梭羅散文的地理敘事找到了歷史、文化和地理的原因， 這就是所謂的地理語(yǔ)境以及文化語(yǔ)境和歷史語(yǔ)境的統(tǒng)一。任何一個(gè)作家之所以 能夠從事創(chuàng)作，都是受到歷史、文化、地理的綜合影響，他不可能生活在真空 之中。更進(jìn)一步，作者分析了梭羅散文地理敘事的藝術(shù)方式，從生態(tài)、倫理和 詩(shī)意三個(gè)維度，具體深刻地分析了梭羅散文所體現(xiàn)出來(lái)的生態(tài)思想、倫理思想 以及所存在的詩(shī)意狀態(tài)，因?yàn)閺谋举|(zhì)上來(lái)說(shuō)，梭羅的散文是一種詩(shī)意的創(chuàng)造， 所以國(guó)內(nèi)有不少學(xué)者和讀者都把它當(dāng)作散文詩(shī)來(lái)閱讀。正因如此這本著作對(duì)梭 羅散文地理敘事的許多問(wèn)題的探討，上升到了一種哲學(xué)的高度和理論的高度。

結(jié)語(yǔ)部分更能夠體現(xiàn)作者對(duì)梭羅散文地理學(xué)史研究的深度和廣度。在對(duì)上 述問(wèn)題進(jìn)行討論的基礎(chǔ)上，作者進(jìn)一步剖析和挖掘了梭羅的地理觀、散文觀和 生態(tài)倫理觀等。由作品分析上升到作家研究，從而為我們呈現(xiàn)了一個(gè)完整的、 鮮活的，作為思想家、文學(xué)家和哲學(xué)家的梭羅，不只是停留于作品分析，而是 上升到了思想研究和人格研究。作者所編制的梭羅地理年表，以具體的時(shí)間和 空間作為要素，把梭羅的一生和地理的關(guān)系，具體而完整地呈現(xiàn)在我們面前， 是一個(gè)創(chuàng)造性的舉措，在作家研究方面積累了經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)辟了一條新的道路，為 作品研究提供了重要的基礎(chǔ)。

本書在地理學(xué)研究領(lǐng)域，從研究方法到文學(xué)理論，從文本分析到理論概括， 以及在學(xué)術(shù)規(guī)范方面，都為我們提供了一個(gè)成功的個(gè)案，為我們的外國(guó)文學(xué)研 究，特別是文學(xué)地理學(xué)研究創(chuàng)造了一個(gè)成功的范例。當(dāng)然，由于是次用文 學(xué)地理學(xué)批評(píng)理論中的地理敘事理論來(lái)研究散文，也存在一些問(wèn)題。個(gè)問(wèn) 題是梭羅散文的地理敘事到底是怎么構(gòu)成的。除了作者所討論的這樣一些具體 的地理意象以及地理敘事的方式以外，可能還有一些值得關(guān)注的細(xì)節(jié)，比如說(shuō)，

梭羅如何通過(guò)藝術(shù)的方式來(lái)關(guān)照地理，如何通過(guò)地理的方式來(lái)表達(dá)自我以及表 達(dá)自然和世界，像這樣一些問(wèn)題還可以有進(jìn)一步討論的空間。第二個(gè)問(wèn)題是梭 羅通過(guò)自己的散文所做的實(shí)驗(yàn)，到底能夠?yàn)槲膶W(xué)地理學(xué)批評(píng)理論提供什么新的 思考，特別是在散文、散文創(chuàng)作和地理的關(guān)系方面取得了什么樣的豐富的經(jīng)驗(yàn)， 還存在一些什么樣的教訓(xùn)。我們可以從理論上去進(jìn)行進(jìn)一步的分析和概括，從 而為我們對(duì)各種文體里面的地理要素的存在和價(jià)值做進(jìn)一步的討論。

總之，我認(rèn)為《梭羅散文地理敘事》是一部材料豐富、內(nèi)容扎實(shí)、問(wèn)題突 出、方法得當(dāng)、具有開(kāi)創(chuàng)性的一部著作。在詩(shī)意棲居的感知上，在梭羅研究的 歷史上，或者是在散文研究的歷史上，為我們提供了許多新的認(rèn)識(shí)和新的經(jīng)驗(yàn)， 是一部具有開(kāi)拓性的散文研究著作，也是一部具有開(kāi)創(chuàng)性的文學(xué)地理學(xué)著作。

鄒建軍