序 二
其中有火。起初火苗微弱，繼而開(kāi)始燃燒。紅藍(lán)交織的火花頃刻間化作熊熊烈焰，彼此交相輝映，濃煙四起，在陰影密布的世界里形成又一個(gè)陰影世界。在我們的世界中，女性作者承擔(dān)著火苗的角色，它一度被屏蔽在視線之外。一位批評(píng)家如發(fā)現(xiàn)了新大陸般指出，大西洋彼岸有一團(tuán)火在燒，拉丁美洲著名女詩(shī)人阿萊杭德娜·皮扎尼克則在一首詩(shī)中這樣回應(yīng)道，我們還生起了永恒的火焰。這團(tuán)火就是我們熟知的拉美文學(xué)。阿爾貝托·曼古埃爾的拉美女作家作品選集的標(biāo)題《其他火焰》（Other Fires），正是從此詩(shī)中誕生。更有其他火焰在熊熊燃燒，就藏在擋住眼睛的手之后，這些女性作家來(lái)自巴基斯坦，她們就是火，是烈焰。
伊莎貝爾·阿連德在《其他火焰》的前言中寫(xiě)道：生在拉丁美洲（或者任何第三世界國(guó)家）的女人，她們的命運(yùn)就是受奴役，最好的情況是成為二等公民。需要強(qiáng)大的精神作為支撐，需要十分清醒，有良好的指引才能克服社會(huì)為我們定下的命運(yùn)。在巴基斯坦，大部分女人特別是作家就是如此。女性正站在十字路口，在社會(huì)地位、受教育程度、健康狀況以及綜合發(fā)展等方面，她們長(zhǎng)期處于不利地位，是弱勢(shì)群體；與此同時(shí)，她們?cè)诟黝I(lǐng)域做出無(wú)法用價(jià)值衡量的貢獻(xiàn)，卻一度不被承認(rèn)。巴基斯坦的文學(xué)傳統(tǒng)由多語(yǔ)種寫(xiě)作構(gòu)成，而女性作家一直在用各個(gè)語(yǔ)種進(jìn)行創(chuàng)作，她們以自己特有的感性豐富著這些語(yǔ)言，為文學(xué)作品注入新鮮特質(zhì)。她們的作品或溫和優(yōu)美或激烈強(qiáng)勁，在欣賞這些作品的同時(shí)，我們也認(rèn)識(shí)到這團(tuán)火的來(lái)之不易。
曼古埃爾引用1936年拉美作家維多利亞·奧坎波在婦女聯(lián)盟的講話，她的開(kāi)場(chǎng)詞正適合作為這部選集的引言。
直到現(xiàn)在，女性事件的主要話語(yǔ)權(quán)還是掌握在男性手中。法庭都不許這樣的事發(fā)生了，因?yàn)槟行宰C人會(huì)被懷疑證詞有偏頗。女性自己幾乎不發(fā)聲。但現(xiàn)在，輪到女性發(fā)聲了，她們不僅要探索自己所在的這片大陸，更要輪流發(fā)言，從自己的視角講述男性。如果她們能做到，世界文學(xué)得到的充盈將是不可計(jì)量的，而我毫不懷疑她們能做到。
她們做到了！來(lái)自各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的女性為世界文學(xué)增添了一抹嶄新的光輝，帶來(lái)了一種前所未有的體驗(yàn)，她們無(wú)限的熱情和復(fù)雜性是未曾被文字記錄過(guò)的。
過(guò)去的五十年來(lái)，巴基斯坦女性作者作為一股強(qiáng)勁且富有影響力的勢(shì)力涌入文學(xué)舞臺(tái)，她們不再奉承、不再恐懼、不再封閉、不再低語(yǔ)，而是清晰地講出真相，展現(xiàn)一種新視野，展現(xiàn)她們自己對(duì)環(huán)境的理解。女人終于開(kāi)始講話了，不僅講男人，還講封閉在她們心內(nèi)和心外的整個(gè)世界。
這部選集聚焦巴基斯坦女性作者。她們是自身真相的見(jiàn)證者，是人跡罕至大陸上勇敢的探險(xiǎn)者。希望它能激起所有閱讀和喜愛(ài)世界文學(xué)的讀者的興趣。
定義了選集的目的，還有必要講講這部選集的范圍。我們的選擇范圍盡可能囊括巴基斯坦的所有重要語(yǔ)種，然而選文最看重的還是作品的質(zhì)量而不是它代表了哪個(gè)地區(qū)。因此在最終的選集中，某一種語(yǔ)種所占的篇幅長(zhǎng)短并不能用來(lái)衡量該語(yǔ)種的重要程度，我們希望選集所展現(xiàn)的是該語(yǔ)種作家的相對(duì)優(yōu)點(diǎn)。我們也認(rèn)為女性寫(xiě)作并不是一個(gè)整合的或同質(zhì)性的整體。本書(shū)所展示的作者可能持有一些相似的基本觀點(diǎn)，這可能跟她們本族語(yǔ)言的傳統(tǒng)，或者與相同的時(shí)代背景有關(guān)。我們這么做的目的不是斷章取義，而是聚焦她們?cè)谧约毫��?chǎng)上所做的卓越貢獻(xiàn)。我們也沒(méi)有把女性寫(xiě)作等同于女權(quán)主義寫(xiě)作。正如杰出作家克里斯塔·沃爾夫表達(dá)的憂慮：將女性寫(xiě)作這個(gè)整體歸為一個(gè)宗派，只會(huì)是死路一條。她定義的女性寫(xiě)作有所不同，理由是經(jīng)歷不同，生物歷史環(huán)境也不同。這些不同的經(jīng)歷正是我們想要收入選集的。有時(shí)候她們散發(fā)出強(qiáng)烈的女權(quán)主義光芒，有時(shí)候她們代表著個(gè)人或者宇宙中的真理。一個(gè)女人的思想蘊(yùn)含著她對(duì)外界的理解和反應(yīng)體系，但這并不意味著她的創(chuàng)作潛能不能超過(guò)她自身的主題。最后，本選集并非要展現(xiàn)一種歷史視角，而是展現(xiàn)不同的真理和情感它們的演變產(chǎn)生于更近的時(shí)代，因此我們主要聚焦于當(dāng)代寫(xiě)作。除了這些決定性因素，我們也要面對(duì)其他限制因素，對(duì)此，讀者可能會(huì)在某種層面上有所察覺(jué)。在諸多限制條件下，為了保證內(nèi)容多樣和優(yōu)質(zhì)，我們?cè)谶@部選集中盡最大努力選取了這些文章。
感謝巴基斯坦文學(xué)院主管伊夫蒂哈爾·阿里夫先生，以及始終與我們保持一致的翻譯團(tuán)隊(duì)，沒(méi)有你們的支持就不會(huì)有這部選集。感謝你們，也感謝同意收錄文章的作者。特別鳴謝阿提亞·沙阿、拉齊亞·霍哈爾和阿提亞·達(dá)烏德，感謝她們?cè)诓邉濍A段的幫助和建議，感謝塔里克·沙希德協(xié)助各項(xiàng)出版工作。

雅斯敏·哈米德
阿西夫·阿斯拉姆·法羅希
本書(shū)巴基斯坦原版特約編輯