如果我們能指出一個在整個歷史進程中越來越廣泛地擴展其范圍的思想......那便是建立我們共同的人性努力消除偏見和各種局限性觀點在人們中間所樹立起來的種種障礙，不分宗教、民族或膚色，將全人類視為一個兄弟會、一個偉大的社區(qū)。
威廉·馮·洪堡 (Wilhelm von Humboldt)、阿什利·蒙塔古(Ashley Montagu)《人類最危險的神話：種族謬論》(Most Dangerous Myth: The Fallacy of Race)
人類群體有一個主要目的：主張每個人都有權與眾不同、彰顯個性以及以自己的方式思考、感受和生活。人們?yōu)榱粟A得或捍衛(wèi)這一權利而聯合起來。但這正是一個可怕、致命的錯誤產生的地方：人們相信以種族、上帝、政黨或國家名義結合的這些群體就是生活的真諦，而不僅僅是達到某種目的的手段。不是！
瓦西里·格羅斯曼（Vasily Grossman），《生活與命運》（Life and Fate）
在把我們的祖先劃分為正義和非正義兩大陣營時，我們對自己以及我們時代所持的看法就真得如此自信嗎......？當過去的激情與現在的偏見交織在一起，人類的現實就被簡化成了一幅黑白色的圖畫。
馬克·布洛赫（Marc Bloch）,《歷史學家的技藝》（The Historians Craft）
如果說以前我們的歷史是以洗劫過去來分離和異化我們?yōu)樘攸c，那么現在，我們的未來具有一種樂觀的可能性……即，我們將更舒適地重溫過去，并且將會發(fā)現……那些長期被忽視的親屬關系要素和故意被忽略的種種聯系。
愛爾蘭總統瑪麗·麥卡利斯（Mary MacAleese）于2007年11月23日所作題為《改變歷史》（Changing History）的朗福德演講
關于作者
大衛(wèi)·坎納丁爵士（David Cannadine），1950年出生于英國伯明翰，作家和歷史學家，主要研究近代史、商業(yè)和慈善史。他曾任教于劍橋大學和哥倫比亞大學，也曾擔任倫敦大學歷史研究所所長�，F任普林斯頓大學道奇歷史學教授、牛津大學歷史學客座教授、《牛津國家傳記詞典》編輯。著有The Decline and Fall of the British Aristocracy, G. M. Trevelyan, History in Our Time, Class in Britain, Ornamentalism and Mellon。
關于主編
賴海榕，福建技術師范學院黨委書記，福建師范大學教授，國家萬人計劃全國哲學社會科學領軍人才、文化名家暨四個一批人才。近年來主持國家和省部級課題20多項，出版中外文專著、譯著、編著10多部，在中文核心期刊和國內外重要媒體發(fā)表中外文學術論文和文章近百篇，撰寫決策咨詢報告數十篇。
關于譯者
黃清貴，教授，碩士研究生導師，現任福建技術師范學院外國語學院院長。研究方向為語言學、英美文學、跨文化交際學。著有專著兩部：《從語言到語用：理論與實踐》《現代英語語言學》；發(fā)表學術論文20余篇。曾獲福建省第七屆高等學校教學名師獎、福建省教學成果獎二等獎。
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