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王船山“生”的思想研究

王船山“生”的思想研究

定  價(jià):128 元

        

  • 作者:劉昊
  • 出版時(shí)間:2024/6/1
  • ISBN:9787522735009
  • 出 版 社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
  • 中圖法分類:B2 
  • 頁(yè)碼:0
  • 紙張:
  • 版次:1
  • 開(kāi)本:16開(kāi)
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讀者對(duì)象:大眾

本書(shū)主要研究明末清初思想家王船山的“生”的思想!吧钡乃枷塍w現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)重視連續(xù)性、動(dòng)態(tài)性、整體性的獨(dú)特價(jià)值。自宋代以降,道學(xué)家將“生生”與“生”結(jié)合,進(jìn)而使“生”兼具根源義和過(guò)程義,“生生”的精神成為“生”的思想核心。由此,“生生”不僅指過(guò)程性,而是融會(huì)了根源上的創(chuàng)生和生成,具有持續(xù)創(chuàng)造性的意義。在宋明理學(xué),持續(xù)的創(chuàng)造性需由生生之理或生生之仁來(lái)保證,而向來(lái)具有生生之義的氣只是形而下的質(zhì)具,不能作為持續(xù)的創(chuàng)造性的最終根據(jù)。王船山作為宋明理學(xué)末期的重要思想家,在“生”問(wèn)題上提出了諸多理論創(chuàng)見(jiàn),從“生生”視域下重審“生”的問(wèn)題,可以說(shuō)是船山哲學(xué)的進(jìn)路和核心觀念。船山主張“生”并非一次性的創(chuàng)生,而是具有根源義的持續(xù)性創(chuàng)造。
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