2.決定說話者的邏輯
    即興評述材料反映的通常是人的行為和觀念，是生活中的現(xiàn)象。說話者無法深刻理解材料，便無法打開思路，評述自然不能直指人心。
    3.影響說話者與聽話者的交流
    心里想不清楚，嘴上當然說不明白，何來交流？比如，說話者類比思維能力較弱，評述過程勢必缺少比較，不能很好地“換個說法”，難以深入淺出地說明內(nèi)心的想法，交流效果可想而知。
    4.影響說話者的應(yīng)變能力
    即興評述無論是一個人完成的獨白，還是多個人完成的對話和討論，難免會遇到一些意外因素。比如，評述時遇到追問，討論中遭到反駁。此時，回避不是辦法，惟有積極思考加以應(yīng)對。如果一遇到突發(fā)因素就“腦子一片空白”，即興評述的質(zhì)量恐怕難以保證。
    綜上所述，改善即興評述效果勢必要提高個人思辨能力。關(guān)于思辨能力的訓(xùn)練，本節(jié)集中于思維方式的訓(xùn)練上，提出價值思維、批判思維、發(fā)散思維、集中思維、類比思維、應(yīng)變思維等六種常見方式。
    一、價值思維——針對“主旨丟失”問題
    遇到問題的時候，人們一般重在考慮：問題有幾方面，有幾種解決方法？選哪一種為好？然而，價值思維不同，它是價值中心思維的簡稱，它的核心是對價值的思考，重在辨析個人的價值取向。它是指思考時，個人始終將“我的價值取向”作為核心問題放在第一位。常見的圍繞細節(jié)和選項的思考方式是“選擇中心思維”，是一種“反應(yīng)式思維”；而重在辨析和明確個人價值取向的思維方式是“價值中心思維”，是一種“前瞻性思維”。即興評述過程離不開判斷和推理，其所依據(jù)的就是個人的價值取向。面對具體事物，清楚自己的價值判斷，就能明確語言目的，把握好整個評述的方向。因此，價值思維表現(xiàn)在即興評述中，也可以說是“語言目的第一”的思維方式。
    在即興評述中引入價值思維，重在利用這一思維方式解決實際遇到的主旨丟失的問題。評述時，有的人說著說著就開始跑題或者沒說上幾句就不知道如何繼續(xù)。究其原因，根源在于主旨不定，語言目的不明確。沒有明確和穩(wěn)定的語言目的，自然不能很好地展開評述。因此，解決主旨丟失的問題，關(guān)鍵在于培養(yǎng)價值思維。準備即興評述時，不妨先明確語言目的，在此基礎(chǔ)上追問自己：材料談了些什么？我的價值取向是什么？我的語言目的是什么？在此基礎(chǔ)上所做的推理和結(jié)論有多大的解釋力？總之，把握了自己的價值取向，抓住了語言目的，也就抓住了說話的主旨，其后，分析和使用材料都能水到渠成。
    運用價值思維解決即興評述問題應(yīng)注意以下方面：
    1.明確個人的價值標準和語言目的應(yīng)優(yōu)先于任何其他活動
    先根據(jù)材料，梳理個人的價值標準和語言目的，反復(fù)確認，直到能夠用語言清晰地表達。我們以下例說明：
    話題：上三本呢？還是上好的專科？
    背景：高考時，很多人會遇到尷尬的分數(shù)，到底是選擇上三本，還是選擇一所好的�？颇�？（中國調(diào)查網(wǎng)）
    話題分析：沒有興趣，就很難投入地學(xué)習(xí)，無論三本還是�？�，都不能取得好的學(xué)習(xí)效果。能力上欠缺，勉強入學(xué)，不但學(xué)習(xí)起來感到困難，沒有信心，而且長時間沒有效果也會慢慢失去學(xué)習(xí)的動力。因此，面對這一問題，所取的標準應(yīng)該是“興之所至，力所能及”。并不一定選一所最好的，但一定要是最適合自己的學(xué)校。
    根據(jù)上述分析，可以確立如下語言目的：通過說理，明確“興之所至，力所能及”是求學(xué)的重要原則，幫助人們認識到學(xué)校雖有好壞，但成才的關(guān)鍵在自己，從而消解人們患得患失的心理，在填報志愿時做出明智的選擇。
    ……