前言 歷史的尊重與靈魂的拷問
上卷 民族罪人周作人
第一章 周作人附逆考辨
第一節(jié) 周作人對日態(tài)度的巨變
第二節(jié) 海軍決定論與屈膝求和論
第三節(jié) “兩個鬼”的逃遁
第四節(jié) 極端個人主義者的歷史悲劇
第二章 “周作人文化救國論”透析
第五節(jié) 周作人是“周作人文化救國論”的發(fā)明者
第六節(jié) 部分青年學者對“周作人文化救國論”的呼應
第七節(jié) “周作人文化救國論丫的主要錯誤
第三章 周作人降日心態(tài)圖說
第八節(jié) 為降日造輿論階段的心態(tài)
第九節(jié) “下水”初期的左顧右盼
第十節(jié) “周督辦”心態(tài)（一）
第十一節(jié) “周督辦”心態(tài)（二）
第十二節(jié) 周作人的“囚徒”心態(tài)
第四章 周作人附逆期間散文論略
第十三節(jié) 周作人附逆期間散文寫作概況
第十四節(jié) 周作人附逆期間散文中的錯誤傾向（一）
第十五節(jié) 周作人附逆期間散文中的錯誤傾向（二）
第十六節(jié) 周作人附逆期間散文中的佳品
第五章 周作人與“貳臣”
第十七節(jié) 周作人是漢奸，但不是“貳臣”
第十八節(jié) 周作人和李陵
第十九節(jié) 周作人和庾信
第二十節(jié) 周作人和趙孟頫、張弘范
第二十一節(jié) 周作人和清代“貳臣”
第二十二節(jié) 周作人與“貳臣”雜論

下卷 文豪碩儒周作人
第六章 周作人論中國古代文化
第二十三節(jié) 周作人論儒家文化
第二十四節(jié) 周作人論離經(jīng)叛道
第二十五節(jié) 周作人論“思想文字獄”
第二十六節(jié) 周作人論“載道”與“言志”
第七章 周作人論中國新文學的源流
第二十七節(jié) 關于“輔仁五講”
第二十八節(jié) 一部自具特點的中國新文學史論
第二十九節(jié) “五講”對八股文、“桐城派”的討伐
第三十節(jié) 《中國新文學的源流》引起的反響
第三十一節(jié) 《中國新文學的源流》引出的教訓
第八章 周作人與“京派”
第三十二節(jié) 從“語絲派”到“京派”
第三十三節(jié) “苦雨齋”中的老京派
第三十四節(jié) “苦雨齋”中的新京派
第三十五節(jié) “苦雨齋”與其他京派沙龍
第九章 周作人與“左聯(lián)”
第三十六節(jié) 周作人與“左翼文學”的交惡
第三十七節(jié) 周作人對魯迅、許廣平婚姻生活的攻擊
第三十八節(jié) 周作人對“左聯(lián)”的影射與攻擊
第十章 周作人的早期散文
第三十九節(jié) 周作人散文寫作的幾個階段
第四十節(jié) 《自己的園地》的經(jīng)典意義
第四十一節(jié) 《雨天的書》和《澤瀉集》
第四十二節(jié) 《談龍集》和《談虎集》
第十一章 周作人的30年代散文
第四十三節(jié) 學者散文的“第一把交椅”
第四十四節(jié) “草木蟲魚”等“小品文”的豐收
第四十五節(jié) 書話、序跋與“文抄公”
第十二章 魯迅、周作人散文比較新論
第四十六節(jié) 斗士之文與紳士之文
第四十七節(jié) 閑適與激情
第四十八節(jié) “小擺設”與“大制作”
第四十九節(jié) “小擺設”中的魯迅
第五十節(jié) “小擺設”的去向
第五十一節(jié) 不同的歷史觀，不同的人物論
第十三章 周作人的晚期散文（上）
第五十二節(jié) 周作人晚年的矛盾心態(tài)
第五十三節(jié) 周作人晚期散文概況
第五十四節(jié) 小品、隨筆等的成就與不足
第五十五節(jié) 《周曹通信集》和《知堂回想錄》
第十四章 周作人晚期散文（下）
第五十六節(jié) 忘年神交京港情
第五十七節(jié) 周、鮑通信中的魯迅
第五十八節(jié) 周、鮑通信中的老舍、郭沫若
第五十九節(jié) 周、鮑通信中的周作人

附錄一 引用圖書、報刊目錄
附錄二 周作人研究的三口陷阱
附錄三 周作人評《阿Q正傳》不能否定
附錄四 周作人為何大罵傅斯年?
附錄五 陶晶孫先生的一次誤讀
附錄六 周作人的一篇重要佚文：《（汪精衛(wèi)先生庚戌蒙難實錄）序》