裸風(fēng)勁吹，作為近年來我們這個小小的“地球村”里頻繁出現(xiàn)的普遍現(xiàn)象，其背后必有某種時代性的文化心理因素，仔細(xì)考察、甄別了幾種理論之后，覺得還是麥克盧漢提出的人類“重新部落化”的命題是一種比較接近的解釋。
　　對人類進化、社會發(fā)展的歷史階段進行劃分，從不同的視角出發(fā)有不同的方法。如以人類生產(chǎn)方式來劃分，人類歷史可以分成采摘、漁獵文明，農(nóng)業(yè)定居文明，工業(yè)機械文明，電子信息文明；如以占有生產(chǎn)資料來劃分，人類歷史可以分成原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會、共產(chǎn)主義社會；如以媒介發(fā)展來劃分，又可以分成口語傳播階段、文字傳播階段、印刷傳播階段和電子媒介傳播階段。而麥克盧漢的分法與眾不同，他以媒介技術(shù)的發(fā)展變化作為基本的判斷標(biāo)準(zhǔn)，以人類感知世界的方式為心理基礎(chǔ)，把人類社會分成部落化、非部落化和重新部落化三個大的發(fā)展階段。
　　麥克盧漢認(rèn)為，人類進化的第一個階段是部落化階段，在部落化的世界里，口語占據(jù)主導(dǎo)地位，由于沒有書寫文字，人們只能面對面地交流，信息只能靠口耳相傳。部落人在口頭交流時，調(diào)動了所有的感官，身體全部被調(diào)動，感官之間相互協(xié)調(diào)，沒有分割。部落化時代的傳播特點是人和部落完全融為一體，和外部世界融為一體。恰如麥?zhǔn)纤�描述的：“拼音文字發(fā)明之前，人生活在感官平衡和同步的世界之中。這是一個具有部落深度和共鳴的封閉社會。這是一個受聽覺生活支配，由聽覺生活決定結(jié)構(gòu)的口頭文化的社會耳朵與冷靜和中性的眼睛相對，它的官能是強烈而深刻的，審美力強、無所不包的。它給部落親屬關(guān)系和相互依存編織了一張?zhí)煲聼o縫的網(wǎng)絡(luò)�！�
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